Nehjul Balagah Detailed Explanation
Nehjul Balagah Detailed Explanation 416
تفصیلی وضاحت — حکمت (416) : اپنے فرزند حسن علیہ السلام سے فرمایا :اے فرزند دنیا کی کوئی چیز اپنے پیچھے نہ چھوڑ و۔اس لیے کہ تم دو میں سے ایک کے لیے چھوڑ و گے۔ایک وہ جو اس مال کو خدا کی اطاعت میں صرف کرے گا تو جو مال تمہارے لیے بدبختی کا سبب بنا وہ اس کے لیے راحت و آرام کا باعث ہو گا۔یاوہ ہو گا جو اسے خدا کی معصیت میں صرف کرے ،تو وہ تمہارے جمع کر دہ مال کی وجہ سے بد بخت ہو گا اور اس صورت میں تم خدا کی معصیت میںاس کے معین و مدد گار ہو گے ،اور ان دونوں میں سے ایک شخص بھی ایسا نہیں کہ اسے اپنے نفس پر ترجیح دو۔ سید رضی فرماتے ہیں کہ یہ کلام ایک دوسری صورت میں بھی روایت کیا گیا ہے جو یہ ہے جو مال تمہارے ہاتھ میں ہے تم سے پہلے اس کے مالک دوسرے تھے۔اور یہ تمہارے بعد دوسروں کی طرف پلٹ جائے گا اور تم میں سے دو میں سے ایک کے لیے جمع کرنے والے ہو۔ایک وہ جو تمہارے جمع کئے ہوئے مال کو خد اکی اطاعت میں صرف کرے گا۔تو جو مال تمہارے لیے بدبختی کا سبب ہوا وہ اس کے لیے سعادت و نیک بختی کا سبب ہو گا وہ جو اس مال سے اللہ کی معصیت کرے تو جو تم نے اس کے لیے جمع کیا وہ تمہارے لیے بد بختی کا سبب ہو گا اور ان دونوں میں سے ایک بھی اس قابل نہیں کہ اسے اپنی پشت کو گرانبار کرو ،جو گزر گیا اس کے لیے اللہ کی رحمت اور جو باقی رہ گیا ہے اس کے لیے رزق الہی کے امیدوار رہو۔ (416- امام حسن ؈ کو ہدایت)
حکمت (416) میں امام علی علیہ السلام اپنے فرزند حسن علیہ السلام سے دنیاوی مال و متاع کی اہمیت اور…
Nehjul Balagah Detailed Explanation
Nehjul Balagah Detailed Explanation 415
تفصیلی وضاحت — حکمت (415) : دنیا کے متعلق فرمایا دنیا دھوکے باز ،نقصان رساں اور رواں دواں ہے۔اللہ نے اپنے دوستوں کے لیے اسے بطور ثواب پسند نہیں کیا ،اور نہ دشمنوں کے لیے اسے بطور سزا پسند کیا۔اہل دنیا سواروں کے مانند ہیں کہ ابھی انہوں نے منزل کی ہی تھی کہ ہنکانے والے نے انہیں للکارا ،اور چل دیئے۔ (415- دنیا کی حالت)
حکمت (415) میں امام علی علیہ السلام دنیا کی فطرت اور اس کے اثرات پر روشنی ڈالتے ہیں۔
Nehjul Balagah Detailed Explanation
Nehjul Balagah Detailed Explanation 414
تفصیلی وضاحت — حکمت (414) : ایک دوسری روایت میں ہے کہ آپ نے اشعث ابن قیس کو تعزیت دیتے ہوئے فرمایا :اگر بزرگوں کی طرح تم نے صبر کیا تو خیر !ورنہ چوپاؤں کی طرح ایک دن بھول جاؤ گے۔ (414- تعزیت)
حکمت (414) میں امام علی علیہ السلام نے اشعث ابن قیس کو صبر کی اہمیت بتائی۔
Nehjul Balagah Detailed Explanation
Nehjul Balagah Detailed Explanation 413
تفصیلی وضاحت — حکمت (413) : جوانمردوں کی طرح صبر کرے ،نہیں تو سادہ لوحوں کی طرح بھو ل بھال کر چپ ہو گا۔ (413- قہری صبر)
حکمت (413): جوانمردوں کی طرح صبر کرے، نہیں تو سادہ لوحوں کی طرح بھول بھال کر چپ ہو گا۔
Nehjul Balagah Detailed Explanation
Nehjul Balagah Detailed Explanation 412
تفصیلی وضاحت — حکمت (412) : تمہارے نفس کی آراستگی کے لیے یہی کافی ہے کہ جس چیز کو اوروں کے لیے ناپسند کرتے ہو ،اس سے خود بھی پرہیز کرو۔ (412- آراستگیٔ نفس)
حکمت (412) میں امام علی علیہ السلام نے ایک بنیادی اصول کی وضاحت کی ہے جو انسانی اخلاقیات اور نفسیاتی…
Nehjul Balagah Detailed Explanation
Nehjul Balagah Detailed Explanation 411
تفصیلی وضاحت — حکمت (411) : جس ذات نے تمہیں بولنا سکھایا ہے اسی کے خلاف اپنی زبان کی تیزی صرف نہ کرو۔اور جس نے تمہیں راہ پر لگا یا ہے اس کے مقابلہ میں فصاحت گُفتار کا مظاہرہ نہ کرو۔ (411- استاد کا احترام)
حکمت (411): زبان کی تیزی کو اس ذات کے خلاف استعمال نہ کرو جو تمہیں بولنا سکھاتی ہے۔
Nehjul Balagah Detailed Explanation
Nehjul Balagah Detailed Explanation 410
تفصیلی وضاحت — حکمت (410) : تقویٰ تمام خصلتوں کا سرتاج ہے۔ (410- تقویٰ)
تقویٰ، تمام خصلتوں کا سرتاج ہے۔ یہ حکمت امام علی علیہ السلام کی بصیرت اور حکمت کی عکاسی کرتی ہے۔
Nehjul Balagah Detailed Explanation
Nehjul Balagah Detailed Explanation 409
تفصیلی وضاحت — حکمت (409) : دل آنکھوں کا صحیفہ ہے۔ (409- دل)
حکمت (409): دل آنکھوں کا صحیفہ ہے۔
Nehjul Balagah Detailed Explanation
Nehjul Balagah Detailed Explanation 408
تفصیلی وضاحت — حکمت (408) : جو حق سے ٹکرائے گا،حق اسے پچھاڑ دے گا۔ (408- حق سے ٹکراؤ)
یہ حکمت امام علی علیہ السلام کی عمیق بصیرت کی عکاسی کرتی ہے۔
Nehjul Balagah Detailed Explanation
Nehjul Balagah Detailed Explanation 407
تفصیلی وضاحت — حکمت (407) : اللہ نے کسی شخص کو عقل ودیعت نہیں کی ہے مگر یہ کہ وہ کسی دن اس کے ذریعہ سے اسے تباہی سے بچائے گا۔ (407- عقل)
یہ حکمت امام علی (علیہ السلام) کی گہری بصیرت اور انسانی عقل کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہے۔
