الحكم
حكم موجزة وعميقة
حكمة حكمة 493حكمة (493): أسوأ أخ هو الذي يعاني من أجله. ويقول السيد الرازي: لأن ذلك يسبب ألماً وحزناً ومشقة أكثر مما يمكن، والأخ الذي تلحق به المشقة لا بد أن يعاني منه. لذلك أصبح الأخ السيء.
أسوأ أخ هو الذي يعاني من أجله. ويقول السيد الرازي: لأن ذلك يسبب ألماً وحزناً ومشقة أكثر مما يمكن، والأخ…
حكمة حكمة 494حكمة (494): وإذا سب المؤمن أخاه كان ذلك سببا لانفصاله عنه.
وإذا سب المؤمن أخاه كان ذلك سببا لانفصاله عنه.
حكمة حكمة 490حكمة (490): ولما ولى زياد بن أبية واليا على فارس وما جاورها في قائم عبد الله بن عباس، أثناء حديث بينهما أراد فيه منع السلفية، قال: اتبع طريق العدالة. امتنعوا عن الظلم والقسوة، لأن نتيجة الظلم ستكون أنهم سيضطرون إلى مغادرة منازلهم، وسيدعوهم الظلم إلى حمل السيف.
ولما ولى زياد بن أبية واليا على فارس وما جاورها في قائم عبد الله بن عباس، أثناء حديث بينهما أراد…
حكمة حكمة 491حكمة (491): أعظم الذنب ما استخفه صاحبه
أعظم الذنب ما استخفه صاحبه
حكمة حكمة 492حكمة (492): ولم يأخذ الله عهدا من الجاهلين أن يتعلموا حتى أخذ عهدا من العلماء أن لا يترددوا في التعليم.
ولم يأخذ الله عهدا من الجاهلين أن يتعلموا حتى أخذ عهدا من العلماء أن لا يترددوا في التعليم.
حكمة حكمة 482حكمة (482): ويأتي على الناس زمان فيكون بالعار، يبخل فيه الغني بماله، وإن لم يؤمر بذلك. ولذلك يقول الله تعالى: "ولا تنسوا أن تتعاملوا مع بعضكم البعض بلطف". في هذا العصر، سوف يقوم الأشرار، ويُعتبر الأبرار عديمي الشرف، ويُشترى الناس ويُباعون من المجبرين والعاجزين. إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن شراء الصوف من المضطرين والمساكين.
ويأتي على الناس زمان فيكون بالعار، يبخل فيه الغني بماله، وإن لم يؤمر بذلك. ولذلك يقول الله تعالى: "ولا تنسوا…
حكمة حكمة 483حكمة (483): نوعان من الناس سوف يعانون بسببي. أحدهما متفوق في الحب والآخر افتراء. ويقول السيد الرازي إن قول حضرة مثل القول هلك فيني نوعان من الناس: أحدهما يغش في الحب، والآخر له عداوة وعداوة.
نوعان من الناس سوف يعانون بسببي. أحدهما متفوق في الحب والآخر افتراء. ويقول السيد الرازي إن قول حضرة مثل القول…
حكمة حكمة 484حكمة (484): فقال: سئل حضرة عن التوحيد والعدل التوحيد هو أن لا تربطه بوهمك، ومن العدل أن لا تتهمه.
فقال: سئل حضرة عن التوحيد والعدل التوحيد هو أن لا تربطه بوهمك، ومن العدل أن لا تتهمه.
حكمة حكمة 485حكمة (485): لا فضيلة في السكوت عن كلام الحكمة، كما لا فضيلة في الكلام مع جهل.
لا فضيلة في السكوت عن كلام الحكمة، كما لا فضيلة في الكلام مع جهل.
حكمة حكمة 486حكمة (486): وقال في أحد أدعية طال باران: بار الله! اسقنا بالغيوم الخاضعة، لا بتلك الغيوم المتمردة والصاخبة ويقول السيد الرازي إن هذا الكلام فيه بلاغة عجيبة. بحيث شبه أمير المؤمنين (عليه السلام) الرعد والبرق والريح والسحب البرقية بتلك الإبل التي تضرب بأقدامها بقوة على الأرض، وترمي فضلاتها، وتسقط راكبيها. وقد شبه آبار، الذي تحرر من هذه الأمور الفظيعة، بالإبل الخاضعة في الحلب، والتي تركب على رضا الراكب.
وقال في أحد أدعية طال باران: بار الله! اسقنا بالغيوم الخاضعة، لا بتلك الغيوم المتمردة والصاخبة ويقول السيد الرازي إن…
