وَ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهٗ بِخِلَافِ هٰذِهِ الرِّوَایَةِ
اَمَّا بَعْدُ! فَاِنَّ الْمَرْءَ لَیَفْرَحُ بِالشَّیْءِ الَّذِیْ لَمْ یَكُنْ لِّیَفُوْتَهٗ، وَ یَحْزَنُ عَلَى الشَّیْءِ الَّذِیْ لَمْ یَكُنْ لِّیُصِیْبَهٗ، فَلَا یَكُنْ اَفْضَلُ مَا نِلْتَ فِیْ نَفْسِكَ، مِنْ دُنْیَاكَ بُلُوْغَ لَذَّةٍ، اَوْ شِفَآءَ غَیْظٍ، وَ لٰكِنْ اِطْفَآءَ بَاطِلٍ، اَوْ اِحْیَآءَ حَقٍّ، وَ لْیَكُنْ سُرُوْرُكَ بِمَا قَدَّمْتَ، وَ اَسَفُكَ عَلٰى مَا خَلَّفْتَ، وَ هَمُّكَ فِیْمَا بَعْدَ الْمَوْتِ.
لقد تم بالفعل تسجيل هذه الرسالة في نص آخر.
لا يفرح العبد أبدًا بالشيء الذي كان سيذهب من بين يديه. وهو حزين على شيء لم يكن ليحصل عليه. ولذلك فإن السعي وراء اللذة والشعور بالانتقام لا ينبغي أن يكون أفضل نعمة في الدنيا في نظرك، بل محو الباطل وإحياء الحق. أنت تغادر دون أن تفعل. ويجب أن تقلق فقط بعد الموت.
