الحكم

حكم موجزة وعميقة

497 مقالات
حكمة (401): واعلم أن الفقر بلاء، وأن هناك أمراض الجسد أسوأ من الفقر، وأمراض القلب أسوأ من أمراض الجسد. وتذكر أن كثرة الغنى نعمة، وخير من كثرة الغنى صحة البدن، وخير من صحة البدن قسوة القلب. حكمة حكمة 401

حكمة (401): واعلم أن الفقر بلاء، وأن هناك أمراض الجسد أسوأ من الفقر، وأمراض القلب أسوأ من أمراض الجسد. وتذكر أن كثرة الغنى نعمة، وخير من كثرة الغنى صحة البدن، وخير من صحة البدن قسوة القلب.

واعلم أن الفقر بلاء، وأن هناك أمراض الجسد أسوأ من الفقر، وأمراض القلب أسوأ من أمراض الجسد. وتذكر أن كثرة…

اقرأ المزيد
حكمة (417): الشخص الذي يطلب أشياء مختلفة تفشل كل خططه. (لِقَآئِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهٖ: «َسْتَغْفِرُ اللهَ»:) حكمة حكمة 417

حكمة (417): الشخص الذي يطلب أشياء مختلفة تفشل كل خططه. (لِقَآئِلٍ قَالَ بِحَضْرَتِهٖ: «َسْتَغْفِرُ اللهَ»:)

الشخص الذي يطلب أشياء مختلفة تفشل كل خططه.

اقرأ المزيد
حكمة (386): وكذا قوله صلى الله عليه وسلم: إن من الناس من رأى الشر بيده ولسانه وقلبه. فقد اكتسب الخصال الحميدة كاملة، والواحد هو الذي يوافق اللسان والقلب ولا يمحوها باليد، فقد ألحق خصلتين من الصفات الحميدة وجعل صفة واحدة عديمة الفائدة، والواحد هو الذي يعتبر السوء بالقلب، ولكن اليد واللسان لا يستخدمان أحدا لمحيه. من منع المنكر بلسانه ولا بيده ولا بقلبه فهو جثة بين الأحياء. حكمة حكمة 386

حكمة (386): وكذا قوله صلى الله عليه وسلم: إن من الناس من رأى الشر بيده ولسانه وقلبه. فقد اكتسب الخصال الحميدة كاملة، والواحد هو الذي يوافق اللسان والقلب ولا يمحوها باليد، فقد ألحق خصلتين من الصفات الحميدة وجعل صفة واحدة عديمة الفائدة، والواحد هو الذي يعتبر السوء بالقلب، ولكن اليد واللسان لا يستخدمان أحدا لمحيه. من منع المنكر بلسانه ولا بيده ولا بقلبه فهو جثة بين الأحياء.

وكذا قوله صلى الله عليه وسلم: إن من الناس من رأى الشر بيده ولسانه وقلبه. فقد اكتسب الخصال الحميدة كاملة،…

اقرأ المزيد
حكمة (402): ومن دفعه الفعل إلى الخلف، لا يستطيع النسب أن يدفعه إلى الأمام (وفي رواية أخرى هكذا). (لِبَعْضِ مُخَاطِبِیْهِ، وَ قَدْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ یُسْتَصْغَرُ مِثْلُهٗ عَنْ قَوْلِ مِثْلِهَا:) حكمة حكمة 402

حكمة (402): ومن دفعه الفعل إلى الخلف، لا يستطيع النسب أن يدفعه إلى الأمام (وفي رواية أخرى هكذا). (لِبَعْضِ مُخَاطِبِیْهِ، وَ قَدْ تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ یُسْتَصْغَرُ مِثْلُهٗ عَنْ قَوْلِ مِثْلِهَا:)

ومن دفعه الفعل إلى الخلف، لا يستطيع النسب أن يدفعه إلى الأمام (وفي رواية أخرى هكذا).

اقرأ المزيد
حكمة (387): عن أبي حذيفة أنه سمع أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: 
إن أول جهاد تغلبون به هو جهاد اليد. ثم اللسان ثم القلب الذي لا يرى الخير خيرا والشر شرا من القلب، ينقلب رأسا على عقب. بحيث ينخفض ​​الجزء العلوي ويرتفع الجزء السفلي. حكمة حكمة 387

حكمة (387): عن أبي حذيفة أنه سمع أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: إن أول جهاد تغلبون به هو جهاد اليد. ثم اللسان ثم القلب الذي لا يرى الخير خيرا والشر شرا من القلب، ينقلب رأسا على عقب. بحيث ينخفض ​​الجزء العلوي ويرتفع الجزء السفلي.

عن أبي حذيفة أنه سمع أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: إن أول جهاد تغلبون به هو جهاد اليد. ثم اللسان…

اقرأ المزيد
حكمة (403): ساعات المؤمن تنقسم إلى ثلاث ساعات، ساعة يكلم فيها ربه. والذي يخدم فيه رزقه والذي يترك فيه روحه حرة في المتع الحلال الطاهرة. لا يجمل العاقل غربته إلا لثلاثة أشياء: لكسب "كسب" أو لخطو خطوة إلى الآخرة، أو لمتع لا تحرم. (طَلَبُ الْکُلِّ فَوْتُ الْکُلِّ) حكمة حكمة 403

حكمة (403): ساعات المؤمن تنقسم إلى ثلاث ساعات، ساعة يكلم فيها ربه. والذي يخدم فيه رزقه والذي يترك فيه روحه حرة في المتع الحلال الطاهرة. لا يجمل العاقل غربته إلا لثلاثة أشياء: لكسب "كسب" أو لخطو خطوة إلى الآخرة، أو لمتع لا تحرم. (طَلَبُ الْکُلِّ فَوْتُ الْکُلِّ)

ساعات المؤمن تنقسم إلى ثلاث ساعات، ساعة يكلم فيها ربه. والذي يخدم فيه رزقه والذي يترك فيه روحه حرة في…

اقرأ المزيد
حكمة (388): البر غالي الثمن لكنه ممتع، والباطل خفيف لكنه يسبب وباء. حكمة حكمة 388

حكمة (388): البر غالي الثمن لكنه ممتع، والباطل خفيف لكنه يسبب وباء.

البر غالي الثمن لكنه ممتع، والباطل خفيف لكنه يسبب وباء.

اقرأ المزيد
حكمة (404): اعتزل الدنيا حتى يعلمك الله شرور الدنيا. (وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ مَّعْنٰى قَوْلِهِمْ: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ:) حكمة حكمة 404

حكمة (404): اعتزل الدنيا حتى يعلمك الله شرور الدنيا. (وَ قَدْ سُئِلَ عَنْ مَّعْنٰى قَوْلِهِمْ: لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ اِلَّا بِاللهِ:)

اعتزل الدنيا حتى يعلمك الله شرور الدنيا.

اقرأ المزيد
حكمة (389): فلا ترضوا بعذاب الله حتى على خير هذه الأمة. لأن الله سبحانه وتعالى يقول: "لا يرضي بعذاب الله إلا الذين يتحملون الخسران". (وَ فِیْ رِوَایَةٍ اُخْرٰى:) حكمة حكمة 389

حكمة (389): فلا ترضوا بعذاب الله حتى على خير هذه الأمة. لأن الله سبحانه وتعالى يقول: "لا يرضي بعذاب الله إلا الذين يتحملون الخسران". (وَ فِیْ رِوَایَةٍ اُخْرٰى:)

فلا ترضوا بعذاب الله حتى على خير هذه الأمة. لأن الله سبحانه وتعالى يقول: "لا يرضي بعذاب الله إلا الذين…

اقرأ المزيد
حكمة (405): تكلم لتعرف فإن الرجل مختبئ تحت لسانه. (لِعَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ، وَ قَدْ سَمِعَهٗ یُرَاجِعُ الْمُغِیْرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَلَامًا:) حكمة حكمة 405

حكمة (405): تكلم لتعرف فإن الرجل مختبئ تحت لسانه. (لِعَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ، وَ قَدْ سَمِعَهٗ یُرَاجِعُ الْمُغِیْرَةَ بْنَ شُعْبَةَ كَلَامًا:)

تكلم لتعرف فإن الرجل مختبئ تحت لسانه.

اقرأ المزيد