مكتوب (٤٥)
ولما بلغ حضرة أن والي البصرة عثمان بن حنيف قد دعاه أهل البصرة إلى طعام وشارك فيه، كتب إليه:
أما بعد! يا ابن حنيف! فقد بلغني أن رجلاً من فتيّة أهل البصرة دعاك إلى مائدة، فأسرعت إليها، تُستطاب لك الألوان، وتنقل إليك الجفان، وما ظننت أن تجيب إلى طعام قوم عائلهم مجفو، وغنيهم مدعو.
هذا الخط كتب في فترة مبكرة من خلافة الإمام علي عليه السلام عندما كانت الأوضاع السياسية في البصرة متوترة جداً. كان الناس هناك منقسمين بين قبائل وفئات سياسية مختلفة. كان الإمام علي يسعى لإقامة نظام اجتماعي قائم على العدالة والمساواة خلال حكمه. في هذا الخط، ينصح الإمام عثمان بن حنيف بعدم المشاركة في مثل هذه الدعوات حيث يتم تجاهل الفقراء بينما يُدعى الأغنياء.
نقطة مهمة في الخط هي تأكيد الإمام علي على بساطته ورضاه. يقدم نفسه على أنه راضٍ بقطعتين من القماش القديم ورغيفين من الخبز، مما يرمز إلى أنه لا يسعى وراء الممتلكات الدنيوية. هذا ينقل رسالة حيوية أنه يجب علينا التركيز على التقوى والورع بدلاً من الملذات العابرة في هذه الدنيا.
موضوع آخر مهم في هذا الخط هو أن لكل شخص إماماً يتبعه. يوضح الإمام علي أن مستوى معيشة القائد يجب أن يكون مثالاً لأتباعه. يذكر عثمان بن حنيف أنه إذا انغمس في الملذات الدنيوية، فإن أتباعه سيتبعونه على الأرجح.
علاوة على ذلك، يحذر الإمام علي من خداع الدنيا. يصف الدنيا بأنها كيان مخادع، مؤكدًا أن الذين يسعون وراءها يواجهون في النهاية الفشل.
بشكل عام، هذا الخط يمثل درسًا أخلاقيًا يعلمنا الابتعاد عن الملذات الدنيوية، واعتناق البساطة، وقيادة حياتنا بناءً على التقوى والورع.
