حكمة (30): والإيمان مبني على أربعة أركان: الصبر، والإيمان، والعدل، والجهاد. ثم إن الصبر على أربعة أقسام. الشوق والخوف وعصيان الدنيا والانتظار. لأن من اشتاق إلى الجنة نسي الشهوات ومن خاف النار تجنب المحرمات. طريق الآخرين. فيتضح طريق العلم والعمل أمام من اكتسب الحكمة والمعرفة. ومن ينكشف له العلم والعمل يعرف المثل كأنه كان من الأولين. ومن اتخذ التواضع والحلم. ولم ينقص من أمره شيئاً، وعاش ذائع الصيت بين الناس. وهناك أيضا أربعة فروع للجهاد. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقول الحق في كل مناسبة وكراهية الأخلاق السيئة. فمن أمر بالوداعة شدّ ظهر المؤمنين، ومن لم يأمر المنك أذل الكافرين، ومن قال الحق في كل مناسبة أدى حقه. دفعها، ومن عاب المعتدين وغضب الله، غضب الله عليه غيره، وأسعده يوم القيامة. (عَنِ الْاِیْمَانِِ، فَقَالَ:)

اَلْاِیْمَانُ عَلٰۤى اَرْبَعِ دَعَآئِمَ: عَلَى الصَّبْرِ، وَ الْیَقِیْنِ، وَ الْعَدْلِ، وَ الْجِهَادِ:
فَالصَّبْرُ مِنْهَا عَلٰۤى اَربَعِ شُعَبٍ: عَلَى الشَّوْقِ، وَ الشَّفَقِ، وَ الزُّهْدِ، وَ التَّرَقُّبِ.
فَمَنِ اشْتَاقَ اِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ، وَ مَنْ اَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْـمُحَرَّمَاتِ، وَ مَنْ زَهِدَ فِی الدُّنْیَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِیْبَاتِ، وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ اِلَی الْخَیْرَاتِ.
وَالْیَقِیْنُ مِنْهَا عَلٰۤى اَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلٰى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ، وَ تَاَوُّلِ الْحِكْمَةِ، وَ مَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ، وَ سُنَّةِ الْاَوَّلِیْنَ. فَمَنْ تَبَصَّرَ فِی الْفِطْنَةِ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ، وَ مَنْ تَبَیَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ، وَ مَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَاَنَّمَا كَانَ فِی الْاَوَّلِیْنَ.
وَ الْعَدْلُ مِنْهَا عَلٰۤى اَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلٰى غَآئِصِ الْفَهْمِ، وَ غَوْرِ الْعِلْمِ، وَ زُهْرَةِ الْحُكْمِ، وَ رَسَاخَةِ الْحِلْمِ. فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ، وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَآئِعِ الْحُكْمِ، وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ یُفَرِّطْ فِیْۤ اَمْرِهٖ وَ عَاشَ فِی النَّاسِ حَمِیْدًا.
وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلٰۤى اَرْبَعِ شُعَبٍ: عَلَى الْاَمْرِ بِالْمَعْرُوْفِ، وَ النَّهْیِ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَ الصِّدْقِ فِی الْمَوَاطِنِ، وَ شَنَاٰنِ الْفَاسِقِیْنَ. فَمَنْ اَمَرَ بِالْمَعْرُوْفِ شَدَّ ظُهُوْرَ الْمُؤْمِنِیْنَ، وَ مَنْ نَّهٰى عَنِ الْمُنْكَرِ اَرْغَمَ اُنُوْفَ الْکَافِرِیْنَ، وَ مَنْ صَدَقَ فِی الْمَوَاطِنِ قَضٰى مَا عَلَیْهِ، وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِیْنَ وَ غَضِبَ لِلّٰهِ غَضِبَ اللهُ لَهٗ، وَ اَرْضَاهُ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ.