اَللّٰهُمَّ اِنِّیْۤ اَعُوْذُ بِكَ مِنْ وَّعْثَآءِ السَّفَرِ، وَ كَاٰبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَ سُوْٓءِ الْمَنْظَرِ فِی الْاَهْلِ وَ الْمَالِ. اَللّٰهُمَّ اَنْتَ الصَّاحِبُ فِی السَّفَرِ، وَ اَنْتَ الْخلِیْفَةُ فِی الْاَهْلِ، وَ لَا یَجْمَعُهُمَا غَیْرُكَ، لِاَنَّ الْمُسْتَخْلَفَ لَا یَكُوْنُ مُسْتَصْحَبًا، وَ الْمُسْتَصْحَبُ لَا یَكُوْنُ مُسْتَخْلَفًا.
اَقُوْلُ: وَ ابْتِدَاءُ هٰذَا الْكَلَامِ مَرْوِیٌّ عَنْ رَّسُوْلِ اللهِ ﷺ، وَ قَدْ قَفَّاهُ اَمِیْرُ الْمُؤْمِنِیْن ؑ بِاَبْلَغِ كَلَامٍ وَّ تَمَّمَهٗ بِاَحْسَنِ تَمَامٍ مِنْ قَوْلِهٖ: «وَ لَا یَجْمَعُهُمَا غَیْرُكَ» اِلٰی اٰخِرِ الْفَصْلِ.
يا الله! وأعوذ بك من مشقة السفر، وحزن العودة، وشقاوة الأهل والمال. يا الله! أنت الرفيق في الرحلة والطفل حامي الأولاد. ولا يجمع بين الرحلة والحضور غيرك، فإن المتخلف لا يكون رفيقا، والمأخود لا يمكن أن يترك. يقول سيد راضي أن الجزء الأول من هذا الكلام منقول عن النبي. وقد أضاف أمير المؤمنين ﷷ في آخره أبشع الجمل وأتمه على نحو جيد جداً، وتلك الإضافة من (لا يجمع بين السفر والحضور غيرك) إلى آخر الكلام.
