اٰمُرُهٗ بِتَقْوَی اللهِ فِیْ سَرَآئِرِ اَمْرِهٖ وَ خَفِیَّاتِ عَمَلِهٖ، حَیْثُ لَا شَهِیْدَ غَیْرُهٗ، وَ لَا وَكِیْلَ دُوْنَهٗ.
وَ اٰمُرُهٗ اَنْ لَّا یَعْمَلَ بِشَیْءٍ مِّنْ طَاعَةِ اللهِ فِیْمَا ظَهَرَ فَیُخَالِفَ اِلٰی غَیْرِهٖ فِیْمَاۤ اَسَرَّ، وَمَنْ لَمْ یَخْتَلِفْ سِرُّهٗ وَ عَلَانِیَتُهٗ، وَفِعْلُهٗ وَ مَقَالَتُهٗ، فَقَدْ اَدَّی الْاَمَانَةَ، وَاَخْلَصَ الْعِبَادَةَ.
وَ اٰمُرُهٗ اَنْ لَّا یَجْبَهَهُمْ، وَ لَا یَعْضَهَهُمْ، وَ لَا یَرْغَبَ عَنْهُمْ تَفَضُّلًۢا بِالْاِمَارَةِ عَلَیْهِمْ، فَاِنَّهُمُ الْاِخْوَانُ فِی الدِّیْنِ، وَ الْاَعْوَانُ عَلَی اسْتِخْرَاجِ الْحُقُوْقِ.
وَ اِنَّ لَكَ فِیْ هٰذِهِ الصَّدَقَةِ نَصِیْبًا مَّفْرُوْضًا، وَ حَقًّا مَّعْلُوْمًا، وَ شُرَكَآءَ اَهْلَ مَسْكَنَةٍ، وَ ضُعَفَآءَ ذَوِیْ فَاقَةٍ، وَ اِنَّا مُوَفُّوْكَ حَقَّكَ، فَوَفِّهِمْ حُقُوْقَهُمْ، وَ اِلَّا تَفْعَلْ فَاِنَّكَ مِنْ اَكْثَرِ النَّاسِ خُصُوْمًا یَّوْمَ الْقِیٰمَةِ، وَبُؤْسًا لِّمَنْ -خَصْمُهٗ عِنْدَ اللهِ - الْفُقَرَآءُ وَ الْمَسَاكِیْنُ وَ السَّآئِلُوْنَ وَ الْمَدْفُوْعُوْنَ وَ الْغَارِمُ وَ ابْنُ السَّبِیْلِ!
وَ مَنِ اسْتَهَانَ بِالْاَمَانَةِ، وَ رَتَعَ فِی الْخِیَانَةِ، وَلَمْ یُنَزِّهْ نَفْسَهٗ وَ دِیْنَهٗ عَنْهَا، فَقَدْ اَحَلَّ بِنَفْسِهِ الْذُّلَّ وَ الْخِزْیَ فِی الدُّنْیَا، وَ هُوَ فِی الْاٰخِرَةِ اَذَلُّ وَ اَخْزٰی.
وَ اِنَّ اَعْظَمَ الْخِیَانَةِ خِیَانَةُ الْاُمَّةِ، وَ اَفْظَعَ الْغِشِّ غِشُّ الْاَئِمَّةِ، وَ السَّلَامُ.

وآمركم أن يتقوا الله في نياتهم الباطنة، وأعمالهم السرية، حيث لا شاهد إلا الله، ولا رقيب إلا هو، وآمرهم أن لا ينفذوا أمراً من أمر الله في العلن يخالفه باطنهم. وأوصيهم بعدم الإساءة إلى الناس وعدم إزعاجهم، وعدم الاستخفاف بهم بسبب تفوق مكانتهم، فهم إخوان دين ومساعدون في جمع الزكاة والصدقات. ومعلوم أن لك أيضاً نصيباً ثابتاً وحقاً معلوماً في هذه الزكاة، والفقراء والمساكين والجياع هم أيضاً شركاء لك فيها، ونحن ندفع حقك كاملاً، فعليك أنت أيضاً أن تؤدي حقهم كاملاً. أنا مدين ومسافر. وتذكر أن من كذب الأمانة، وتاه في مراعي الخيانة، ولم يحفظ نفسه ودينه من دنسها، فقد أوقع نفسه في الخزي والعار في الدنيا، وخزى ومهانة في الآخرة. مرحبًا!