الحكم
حكم موجزة وعميقة
حكمة
حكمة 360
حكمة (360): أعظم الذنب ما استخف به صاحبه.
أعظم الذنب ما استخف به صاحبه.
حكمة
حكمة 376
حكمة (376): لا تسأل أسئلة عن أشياء لن تحدث. لأن ما يكفيك.
لا تسأل أسئلة عن أشياء لن تحدث. لأن ما يكفيك.
حكمة
حكمة 361
حكمة (361): فالإنسان الذي يراقب عيوب نفسه يمتنع عن الحكم على عيوب الآخرين. ومن فرح برزق الله فلا يحزن على ما لم يحصل عليه. من يسل سيف الظلم يقتله من يريد فرض الأمور المهمة. يهلك، ومن علق في الموج غرق، ومن ذهب إلى مواضع الذل ساء سمعته، ومن كثر كلامه كثر خطأه، ومن قل حياءه قل ورعه، ومن قل ورعه قل قلبه. ومن مات قلبه ذهب إلى النار. ومن لا ينسى عيوب الناس ثم يريدها لنفسه فهو أحمق. القناعة رصيد لا ينتهي. من أكثر ذكراً للموت سعد بالدنيا قليلاً. ومن علم أن كلامه أيضاً من الفعل، فلا يتكلم إلا بالمعنى.
فالإنسان الذي يراقب عيوب نفسه يمتنع عن الحكم على عيوب الآخرين. ومن فرح برزق الله فلا يحزن على ما لم…
حكمة
حكمة 377
حكمة (377): الاهتمام مرآة مشرقة، والعبرة إنذار خير، وهذا يكفي لتحسين الذات الابتعاد عن الأشياء التي تعتبرها سيئة للآخرين.
الاهتمام مرآة مشرقة، والعبرة إنذار خير، وهذا يكفي لتحسين الذات الابتعاد عن الأشياء التي تعتبرها سيئة للآخرين.
حكمة
حكمة 362
حكمة (362): للظالم بين الناس ثلاث علامات: يظلم بمخالفة من هو فوقه، ويغيظ من هو دونه ويغلبه، ويساعد الظالمين وينصرهم.
للظالم بين الناس ثلاث علامات: يظلم بمخالفة من هو فوقه، ويغيظ من هو دونه ويغلبه، ويساعد الظالمين وينصرهم.
حكمة
حكمة 363
حكمة (363): فإذا بلغت المشقة حدها حصل الاتساع والحرية، وإذا ضاقت قيود البلاء والمتاعب حصلت الراحة والطمأنينة.
فإذا بلغت المشقة حدها حصل الاتساع والحرية، وإذا ضاقت قيود البلاء والمتاعب حصلت الراحة والطمأنينة.
حكمة
حكمة 364
حكمة (364): وقال لأحد أصحابه: لا تقلق كثيراً على زوجتك وأولادك، فإن كانوا أولياء الله فلن يهلك الله أولياءه، وإذا كانوا أعداء الله فما فائدة الاهتمام بأعداء الله؟
وقال لأحد أصحابه: لا تقلق كثيراً على زوجتك وأولادك، فإن كانوا أولياء الله فلن يهلك الله أولياءه، وإذا كانوا أعداء…
حكمة
حكمة 349
حكمة (349): والذي لا يعمل ولا يصلي كالسهم بلا قوس.
والذي لا يعمل ولا يصلي كالسهم بلا قوس.
حكمة
حكمة 350
حكمة (350): هناك نوعان من العلم، أحدهما يستقر في النفس، والآخر لا يكون إلا مسموعًا ومنقولًا، ولا ينفع إلا إذا كان ثابتًا في القلب.
هناك نوعان من العلم، أحدهما يستقر في النفس، والآخر لا يكون إلا مسموعًا ومنقولًا، ولا ينفع إلا إذا كان ثابتًا…
حكمة
حكمة 351
حكمة (351): الرأي متعلق بالإقبال والثروة.
الرأي متعلق بالإقبال والثروة.
