الحكم

حكم موجزة وعميقة

497 مقالات
حكمة (352): زينة الفقر الطهارة، وزينة الغنى الشكر. (لِبَعْضِ اَصْحَابِهٖ:) حكمة حكمة 352

حكمة (352): زينة الفقر الطهارة، وزينة الغنى الشكر. (لِبَعْضِ اَصْحَابِهٖ:)

زينة الفقر الطهارة، وزينة الغنى الشكر.

اقرأ المزيد
حكمة (353): يوم العدل على الظالم أشد من يوم الظلم على المظلوم. حكمة حكمة 353

حكمة (353): يوم العدل على الظالم أشد من يوم الظلم على المظلوم.

يوم العدل على الظالم أشد من يوم الظلم على المظلوم.

اقرأ المزيد
حكمة (338): من تغلب عليه الخطية ليس ضعيفًا، ومن غلبه الشر تغلب حقًا. حكمة حكمة 338

حكمة (338): من تغلب عليه الخطية ليس ضعيفًا، ومن غلبه الشر تغلب حقًا.

من غلبته الخطية ليس ضعيفًا، ومن غلبه الشر غلب حقًا.

اقرأ المزيد
حكمة (354): أعظم الثروة أن لا تعتمد على ما في أيدي الآخرين. (رَجُلٌ رَجُلًۢا بِغُلَامٍ وُّلِدَ لَهٗ، فَقَالَ لَهٗ: لِیُهْنِئْكَ الْفَارِسُ. فَقَالَ عَلَیْهِ السّلَامُ:) حكمة حكمة 354

حكمة (354): أعظم الثروة أن لا تعتمد على ما في أيدي الآخرين. (رَجُلٌ رَجُلًۢا بِغُلَامٍ وُّلِدَ لَهٗ، فَقَالَ لَهٗ: لِیُهْنِئْكَ الْفَارِسُ. فَقَالَ عَلَیْهِ السّلَامُ:)

أعظم الثروة أن لا تعتمد على ما في أيدي الآخرين.

اقرأ المزيد
حكمة (339): لقد جعل الله تعالى رزق الفقراء من أموال الأغنياء، فإذا ظل الفقير جائعا فذلك لأن الغني قد جمع ثروة، ويوشك الله عز وجل أن يعزله. حكمة حكمة 339

حكمة (339): لقد جعل الله تعالى رزق الفقراء من أموال الأغنياء، فإذا ظل الفقير جائعا فذلك لأن الغني قد جمع ثروة، ويوشك الله عز وجل أن يعزله.

لقد جعل الله تعالى رزق الفقراء من أموال الأغنياء، فإذا ظل الفقير جائعا فذلك لأن الغني قد جمع ثروة، ويوشك…

اقرأ المزيد
حكمة (355): فالأحاديث آمنة وأسرار القلوب للاختبار. كل إنسان رهينة في عمله، وفي الناس عيب في أبدانهم، وفطر في عقولهم، إلا من عافاه الله. ومنهم السائل يريد الحيرة والمجيب يتعب (يجيب دون أن يعرف) من له الرأي الصحيح بينهم. وكثيراً ما تحوّله أفكار اللذة والسخط عن الرأي الصحيح، ومن هو ناضج فكرياً بينهم من المحتمل جداً أن تكون له نظرة على قلبه وكلمة تُغيِّره. حكمة حكمة 355

حكمة (355): فالأحاديث آمنة وأسرار القلوب للاختبار. كل إنسان رهينة في عمله، وفي الناس عيب في أبدانهم، وفطر في عقولهم، إلا من عافاه الله. ومنهم السائل يريد الحيرة والمجيب يتعب (يجيب دون أن يعرف) من له الرأي الصحيح بينهم. وكثيراً ما تحوّله أفكار اللذة والسخط عن الرأي الصحيح، ومن هو ناضج فكرياً بينهم من المحتمل جداً أن تكون له نظرة على قلبه وكلمة تُغيِّره.

فالأحاديث آمنة وأسرار القلوب للاختبار. كل إنسان رهينة في عمله، وفي الناس عيب في أبدانهم، وفطر في عقولهم، إلا من…

اقرأ المزيد
حكمة (340): لقد جعل الله تعالى رزق الفقراء من أموال الأغنياء، فإذا ظل الفقير جائعا فذلك لأن الغني قد جمع ثروة، ويوشك الله عز وجل أن يعزله. حكمة حكمة 340

حكمة (340): لقد جعل الله تعالى رزق الفقراء من أموال الأغنياء، فإذا ظل الفقير جائعا فذلك لأن الغني قد جمع ثروة، ويوشك الله عز وجل أن يعزله.

لقد جعل الله تعالى رزق الفقراء من أموال الأغنياء، فإذا ظل الفقير جائعا فذلك لأن الغني قد جمع ثروة، ويوشك…

اقرأ المزيد
حكمة (356): يا جماعة الناس! اتقوا الله، فإن هناك من يرجو ما لا يصل إليه، ويبني بيوتا لا يسكنها، ويجمع ما يترك وراءه من أموال، وإن كانت قد جمعت بالباطل، أو حصلت عليها بكبت حق. وهكذا إذا وجدته محرماً، وتحملت بسببه وزره، فتحملت وزره وانصرفت إلى حضرة ربك حزيناً ونداماً، وتحمل الخسارة في الدنيا والآخرة. وهذا مأزق مفتوح. (لَوْ سُدَّ عٰلٰى رَجُلٍۭ بَابُ بَیْتِهٖ، وَ تُرِكَ فِیْهِ، مِنْ اَیْنَ كَانَ یَاْتِیْهِ رِزْقُهٗ؟ فَقَالَ ؑ:) حكمة حكمة 356

حكمة (356): يا جماعة الناس! اتقوا الله، فإن هناك من يرجو ما لا يصل إليه، ويبني بيوتا لا يسكنها، ويجمع ما يترك وراءه من أموال، وإن كانت قد جمعت بالباطل، أو حصلت عليها بكبت حق. وهكذا إذا وجدته محرماً، وتحملت بسببه وزره، فتحملت وزره وانصرفت إلى حضرة ربك حزيناً ونداماً، وتحمل الخسارة في الدنيا والآخرة. وهذا مأزق مفتوح. (لَوْ سُدَّ عٰلٰى رَجُلٍۭ بَابُ بَیْتِهٖ، وَ تُرِكَ فِیْهِ، مِنْ اَیْنَ كَانَ یَاْتِیْهِ رِزْقُهٗ؟ فَقَالَ ؑ:)

يا جماعة الناس! اتقوا الله، فإن هناك من يرجو ما لا يصل إليه، ويبني بيوتا لا يسكنها، ويجمع ما يترك…

اقرأ المزيد
حكمة (341): إن عدم الحاجة إلى عذر أكثر أهمية من تقديم عذر حقيقي. حكمة حكمة 341

حكمة (341): إن عدم الحاجة إلى عذر أكثر أهمية من تقديم عذر حقيقي.

إن عدم الحاجة إلى عذر أكثر أهمية من تقديم عذر حقيقي.

اقرأ المزيد
حكمة (357): حتى لو لم يكن هناك إمكانية للوصول إلى الخطيئة، فهي شكل من أشكال الطهارة. (قَوْمًا عَنْ مّیِّتٍ لَھُمْ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ:) حكمة حكمة 357

حكمة (357): حتى لو لم يكن هناك إمكانية للوصول إلى الخطيئة، فهي شكل من أشكال الطهارة. (قَوْمًا عَنْ مّیِّتٍ لَھُمْ، فَقَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ:)

حتى لو لم يكن هناك إمكانية للوصول إلى الخطيئة، فهي شكل من أشكال الطهارة.

اقرأ المزيد