الحكم
حكم موجزة وعميقة
حكمة
حكمة 2
حكمة (2): من جعل الطمع شعاره تواضع، ومن عبّر عن ضيقه تمنى أن يذل، ومن لم يضبط لسانه صار هو نفسه أداة تفاهته.
من جعل الطمع شعاره تواضع، ومن عبّر عن ضيقه تمنى أن يذل، ومن لم يضبط لسانه صار هو نفسه أداة…
حكمة
حكمة 18
حكمة (18): من يندفع في طريق الأمل يتعثر بالموت.
من يندفع في طريق الأمل يتعثر بالموت.
حكمة
حكمة 3
حكمة (3): البخل عار، والجبن عيب، والفقر يجعل لسان العاقل يعجز عن إظهار قوة الحجة، والفقير يعيش في مدينته وهو مواطن فقير، والعجز مصيبة، والصبر شجاعة، والزهد عن الدنيا غنى عظيم، والزهد قوة عظمى عظيمة.
البخل عار، والجبن عيب، والفقر يجعل لسان العاقل يعجز عن إظهار قوة الحجة، والفقير يعيش في مدينته وهو مواطن فقير،…
حكمة
حكمة 19
حكمة (19): اغفر زلات أهل بمروت.
اغفر زلات أهل بمروت.
حكمة
حكمة 4
حكمة (4): فالقبول والرضا خير رفيق، والعلم أنبل الإرث، والعلم والصفات العملية خلات، والفكر مرآة شفافة.
فالقبول والرضا خير رفيق، والعلم أنبل الإرث، والعلم والصفات العملية خلات، والفكر مرآة شفافة.
حكمة
حكمة 20
حكمة (20): نتيجة الخوف الفشل ونتيجة الخجل الحرمان وساعات الفراغ تمر كالغيمة. لذلك اغتنم فرصة الخير. («مَا تَسْتَحْیِیْ اَنْ تَتَعَلَّمَ عَلَی الْکِبَرِ»)
نتيجة الخوف الفشل ونتيجة الخجل الحرمان وساعات الفراغ تمر كالغيمة. لذلك اغتنم فرصة الخير.
حكمة
حكمة 5
حكمة (5): صدر العاقل مخزن أسراره، والصدر الواسع فخ الحب والصداقة، والصبر مدفن العيوب. (أو قال حضرة بدلاً من هذه العبارة) السلام وسيلة لستر العيوب. ((اَوْ):)
صدر العاقل مخزن أسراره، والصدر الواسع فخ الحب والصداقة، والصبر مدفن العيوب. (أو قال حضرة بدلاً من هذه العبارة) السلام…
حكمة
حكمة 6
حكمة (6): ومن كثر إعجابه بنفسه أصبح مكروهاً من غيره، والصدقة دواء ناجح، وعمل العباد في الدنيا يكون أمام أعينهم في الآخرة. (دَاوُوْا مَرْضَاكُمْ بِالصَّدَقَةِ.)
ومن كثر إعجابه بنفسه أصبح مكروهاً من غيره، والصدقة دواء ناجح، وعمل العباد في الدنيا يكون أمام أعينهم في الآخرة.
حكمة
حكمة 7
حكمة (7): وهذا الرجل عجيب لأنه يرى من الشحم، ويتكلم من اللحم، ويسمع من العظم، ويتنفس من ثقب.
وهذا الرجل عجيب لأنه يرى من الشحم، ويتكلم من اللحم، ويسمع من العظم، ويتنفس من ثقب.
حكمة
حكمة 8
حكمة (8): عندما تتحرك الدنيا نحو شخص ما (ببركاتها)، فإنها تستعير صفات الآخرين. وإذا أعرض عنه نزع صفاته.
عندما تتحرك الدنيا نحو شخص ما (ببركاتها)، فإنها تستعير صفات الآخرين. وإذا أعرض عنه نزع صفاته.
