الحكم

حكم موجزة وعميقة

497 مقالات
حكمة (60): والذي يخوف (من الشر) مثل بشير لكم. حكمة حكمة 60

حكمة (60): والذي يخوف (من الشر) مثل بشير لكم.

والذي يغرس الخوف (من الشر) كمن يبشركم.

اقرأ المزيد
حكمة (29): يخاف! يخاف! لأن الله قد ستر عليك إلى هذا الحد، وكأنه قد غفر لك. حكمة حكمة 29

حكمة (29): يخاف! يخاف! لأن الله قد ستر عليك إلى هذا الحد، وكأنه قد غفر لك.

يخاف! يخاف! لأن الله قد ستر عليك إلى هذا الحد، وكأنه قد غفر لك.

اقرأ المزيد
حكمة (45): طوبى لمن ذكر الآخرة وعمل للحساب. راضي بقدر الحاجة وراضي عن الله. حكمة حكمة 45

حكمة (45): طوبى لمن ذكر الآخرة وعمل للحساب. راضي بقدر الحاجة وراضي عن الله.

طوبى لمن ذكر الآخرة وعمل للحساب. راضي بقدر الحاجة وراضي عن الله.

اقرأ المزيد
حكمة (30): والإيمان مبني على أربعة أركان: الصبر، والإيمان، والعدل، والجهاد. ثم إن الصبر على أربعة أقسام. الشوق والخوف وعصيان الدنيا والانتظار. لأن من اشتاق إلى الجنة نسي الشهوات ومن خاف النار تجنب المحرمات. طريق الآخرين. فيتضح طريق العلم والعمل أمام من اكتسب الحكمة والمعرفة. ومن ينكشف له العلم والعمل يعرف المثل كأنه كان من الأولين. ومن اتخذ التواضع والحلم. ولم ينقص من أمره شيئاً، وعاش ذائع الصيت بين الناس. وهناك أيضا أربعة فروع للجهاد. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقول الحق في كل مناسبة وكراهية الأخلاق السيئة. فمن أمر بالوداعة شدّ ظهر المؤمنين، ومن لم يأمر المنك أذل الكافرين، ومن قال الحق في كل مناسبة أدى حقه. دفعها، ومن عاب المعتدين وغضب الله، غضب الله عليه غيره، وأسعده يوم القيامة. (عَنِ الْاِیْمَانِِ، فَقَالَ:) حكمة حكمة 30

حكمة (30): والإيمان مبني على أربعة أركان: الصبر، والإيمان، والعدل، والجهاد. ثم إن الصبر على أربعة أقسام. الشوق والخوف وعصيان الدنيا والانتظار. لأن من اشتاق إلى الجنة نسي الشهوات ومن خاف النار تجنب المحرمات. طريق الآخرين. فيتضح طريق العلم والعمل أمام من اكتسب الحكمة والمعرفة. ومن ينكشف له العلم والعمل يعرف المثل كأنه كان من الأولين. ومن اتخذ التواضع والحلم. ولم ينقص من أمره شيئاً، وعاش ذائع الصيت بين الناس. وهناك أيضا أربعة فروع للجهاد. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وقول الحق في كل مناسبة وكراهية الأخلاق السيئة. فمن أمر بالوداعة شدّ ظهر المؤمنين، ومن لم يأمر المنك أذل الكافرين، ومن قال الحق في كل مناسبة أدى حقه. دفعها، ومن عاب المعتدين وغضب الله، غضب الله عليه غيره، وأسعده يوم القيامة. (عَنِ الْاِیْمَانِِ، فَقَالَ:)

والإيمان مبني على أربعة أركان: الصبر، والإيمان، والعدل، والجهاد. ثم إن الصبر على أربعة أقسام. الشوق والخوف وعصيان الدنيا والانتظار.…

اقرأ المزيد
حكمة (46): لو وضعت سيوفا على أنف مؤمن ليعاديني لم يعد لي يوما. ولو كدست كل متاع الدنيا أمام الكافر حتى يبقيني صديقا، فلن يجعلني صديقا، لأن هذا هو القرار الذي اتخذ على لسان النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال: يا علي عليه السلام! ولا يعاديك مؤمن، ولا يحبك منافق. حكمة حكمة 46

حكمة (46): لو وضعت سيوفا على أنف مؤمن ليعاديني لم يعد لي يوما. ولو كدست كل متاع الدنيا أمام الكافر حتى يبقيني صديقا، فلن يجعلني صديقا، لأن هذا هو القرار الذي اتخذ على لسان النبي صلى الله عليه وسلم الذي قال: يا علي عليه السلام! ولا يعاديك مؤمن، ولا يحبك منافق.

لو وضعت سيوفا على أنف مؤمن ليعاديني لم يعد لي يوما. ولو كدست كل متاع الدنيا أمام الكافر حتى يبقيني…

اقرأ المزيد
حكمة (31): والكفر مبني أيضاً على أربعة أركان. الجهد الزائد والمشاكسة والسلوك المعوج والخلاف. فالذي يتأمل ويجتهد عبثًا لا يلجأ إلى الحق، والذي يتشاجر يومًا بعد يوم بسبب الجهل فهو دائمًا أعمى عن الحق، والذي يبتعد عن الحق. فإذا فعل ذلك، أصبح طريقه صعباً جداً، وتعقدت أموره جداً، وضاقت عليه طريقة الهروب، كما أن هناك أربعة فروع للشك، والخوف الشديد من التيه، والباطل. فمن اعتاد القتال لا يتساوى ليله مع الصباح، ومن أوقعه في حفرة من الأشياء التي أمامه، انقلب رأسا على عقب، ومن جعل رأسه في شك. تطأهم الشياطين بمخالبها، ومن سلم إلى هلاك الدنيا والآخرة، هلك في الدارين. ويقول سيد راضي إننا تركنا بقية الكلمة خوفا من الإطالة وفكرة عدم ضياع الهدف الأساسي من هذا الأمر. حكمة حكمة 31

حكمة (31): والكفر مبني أيضاً على أربعة أركان. الجهد الزائد والمشاكسة والسلوك المعوج والخلاف. فالذي يتأمل ويجتهد عبثًا لا يلجأ إلى الحق، والذي يتشاجر يومًا بعد يوم بسبب الجهل فهو دائمًا أعمى عن الحق، والذي يبتعد عن الحق. فإذا فعل ذلك، أصبح طريقه صعباً جداً، وتعقدت أموره جداً، وضاقت عليه طريقة الهروب، كما أن هناك أربعة فروع للشك، والخوف الشديد من التيه، والباطل. فمن اعتاد القتال لا يتساوى ليله مع الصباح، ومن أوقعه في حفرة من الأشياء التي أمامه، انقلب رأسا على عقب، ومن جعل رأسه في شك. تطأهم الشياطين بمخالبها، ومن سلم إلى هلاك الدنيا والآخرة، هلك في الدارين. ويقول سيد راضي إننا تركنا بقية الكلمة خوفا من الإطالة وفكرة عدم ضياع الهدف الأساسي من هذا الأمر.

والكفر مبني أيضاً على أربعة أركان. الجهد الزائد والمشاكسة والسلوك المعوج والخلاف. فالذي يتأمل ويجتهد عبثًا لا يلجأ إلى الحق،…

اقرأ المزيد
حكمة (47): ذنب تندم عليه خير عند الله من حسنة تسعدك. حكمة حكمة 47

حكمة (47): ذنب تندم عليه خير عند الله من حسنة تسعدك.

ذنب تندم عليه خير عند الله من حسنة تسعدك.

اقرأ المزيد
حكمة (16): وأما حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن يغيروا الشيخوخة (بالصبغات) ولا تكونوا كاليهود. فسئل (عليه السلام) فقال (عليه السلام) إن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ذلك في هذه المناسبة. عندما كان الدين قليلًا، والآن وقد انتشرت أذياله، وضاق صدره، فلكلٍ الحق. (عَنْ قَوْلِ الرَّسُوْلِ ﷺ: «غَیِّرُوا الشَّیْبَ، وَ لَا تَشَبَّهُوْا بِالْیَهُوْدِ».) حكمة حكمة 16

حكمة (16): وأما حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن يغيروا الشيخوخة (بالصبغات) ولا تكونوا كاليهود. فسئل (عليه السلام) فقال (عليه السلام) إن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ذلك في هذه المناسبة. عندما كان الدين قليلًا، والآن وقد انتشرت أذياله، وضاق صدره، فلكلٍ الحق. (عَنْ قَوْلِ الرَّسُوْلِ ﷺ: «غَیِّرُوا الشَّیْبَ، وَ لَا تَشَبَّهُوْا بِالْیَهُوْدِ».)

وأما حديث النبي صلى الله عليه وسلم أن يغيروا الشيخوخة (بالصبغات) ولا تكونوا كاليهود. فسئل (عليه السلام) فقال (عليه السلام)…

اقرأ المزيد
حكمة (1): عش في الفتن والأذى كالجمل الذي أكمل عامين من عمره لا يركب على ظهره ولا يحلب من ضروعه. حكمة حكمة 1

حكمة (1): عش في الفتن والأذى كالجمل الذي أكمل عامين من عمره لا يركب على ظهره ولا يحلب من ضروعه.

عش في الفتن والأذى كالجمل الذي أكمل عامين من عمره لا يركب على ظهره ولا يحلب من ضروعه.

اقرأ المزيد
حكمة (17): عن هؤلاء الأشخاص الذين ابتعدوا عن القتال بوجودهم معك. قال: هؤلاء تركوا الحق ولم ينصروا الباطل. حكمة حكمة 17

حكمة (17): عن هؤلاء الأشخاص الذين ابتعدوا عن القتال بوجودهم معك. قال: هؤلاء تركوا الحق ولم ينصروا الباطل.

عن هؤلاء الأشخاص الذين ابتعدوا عن القتال بوجودهم معك. قال: هؤلاء تركوا الحق ولم ينصروا الباطل.

اقرأ المزيد