حكمة (279): وقد ذكر أن زينة الكعبة وكثرتها ذكرت أمام عمر بن الخطاب، فقال له بعض الناس أنك لو أخذت هذه الزينة وأنفقتها على جيش المسلمين وأعدتهم لرحيلهم، كان ذلك أكثر أجرا. لماذا تحتاج الكعبة إلى هذه الزخارف؟ فعقد عمر رأيه في ذلك وسأل أمير المؤمنين (عليه السلام) عنه.
وقال إنه لما نزل القرآن الكريم على النبي صلى الله عليه وسلم كانت الأموال في ذلك الوقت أربعة أنواع. إحداهما كانت الممتلكات الشخصية للمسلمين. والثاني: الغنيمة، وتقسيمها على مستحقيها. أما المال الثالث فهو الخمس، وقد جعل الله تعالى لهذه الأموال نفقات خاصة. والرابع الزكاة والصدقات. فأمرهم الله أن ينفقوا هناك ما هو استهلاكهم. وكانت زخارف الكعبة هذه موجودة أيضًا في هذا العصر، لكن الله سمح لها بالبقاء كما كانت، ولم يكن ذلك نسيانًا، ولم يخفى عليه وجودها. فليبقوا حيث وضعهم الله ورسوله.
هذه الحكمة تعلمنا أنه عندما تعيق المستحبات الفرائض، يجب أن نتركها جانبًا. وهذا يعني أنه يجب علينا فهم أهمية الواجبات الأساسية. عندما ننجذب نحو شيء ما، يجب أن نفكر فيما إذا كان يعيق واجباتنا الأساسية.
علاوة على ذلك، تسلط هذه الحكمة الضوء على أن بعض الأشياء مخصصة لرضا الله، مثل زينة الكعبة. يجب أن نقدر هذه الأشياء وندرك أهميتها. الحفاظ على التوازن في أعمالنا أمر حاسم لفهم جوهر ديننا وتلبية مسؤولياتنا وفقًا لذلك.
