في الخطبة (135) يتحدث الإمام علي (عليه السلام) عن طلحة والزبير في مرحلة حرجة من تاريخ الإسلام. أُلقيت هذه الخطبة بعد اغتيال عثمان (رضي الله عنه) عندما كانت الانقسامات داخل المجتمع الإسلامي تتعمق. طلحة والزبير، اللذان كانا يدعمان الإمام علي (عليه السلام) في السابق، قد انقلبا ضده الآن. استخدم الإمام هذه الخطبة للرد على اتهاماتهما وتسليط الضوء على ظلمه.
يؤكد الإمام علي (عليه السلام) أن طلحة والزبير لم يوجهوا إليه أي اتهام حقيقي، ولم يحققوا العدالة بين أنفسهم وبينه. إنهم يطالبون بحق تركوه بأنفسهم ويطلبون الثأر لدم سفكوه. هذا التصريح يبرز نفاق مطالبهم ويؤكد أهمية المساءلة عن الأفعال.
يجادل الإمام أيضًا أنه إذا كان شريكًا في الخطأ، فإن لهما أيضًا نصيبًا من العواقب. وعلى العكس، إذا كانا هما الجانيين، فيجب أن تقع المطالبة بالعدالة عليهما فقط. وهذا يعكس درسًا أخلاقيًا عميقًا حول أهمية التأمل الذاتي والحاجة إلى تحمل المسؤولية عن الأفعال قبل إلقاء اللوم على الآخرين.
كما يذكر الإمام أنه سيخلق لهما حوضًا لن يستطيعوا العودة منه بعد أن يشربوا، مما يرمز إلى العواقب الوخيمة التي تنتظر الذين ينحرفون عن الحق. وهذا بمثابة تذكير روحي بأن الذين يبتعدون عن الاستقامة سيواجهون عواقب وخيمة في الآخرة.
بالإضافة إلى ذلك، يصف الإمام علي (عليه السلام) الحماس الذي جاء به الناس إليه للبيعة، مشبهاً إياه بالإبل غير المربوطة التي تتجه نحو صغارها. يسلط هذا الاستعارة الضوء على الطبيعة الانتهازية لبعض الأفراد الذين قد يسعون للاستفادة من القيادة دون التزام حقيقي. تعكس تأملات الإمام حول كيفية محاولته سحب يديه، لكنهم سحبوه، تعقيدات القيادة والولاء.
يختتم بالتعبير عن إحباطه لأنه حاول مرارًا إقناع طلحة والزبير بالابتعاد عن الصراع قبل أن يندلع، لكنهم فشلوا في تقدير الفرصة للسلام. وهذا بمثابة تذكير حاسم بضرورة تقدير واغتنام الفرص للانسجام في حياتنا، بدلاً من السماح للنزاعات بالت escalade إلى صراع.
