اِنَّمَا فَرَّقَ بَیْنَهُمْ مَبَادِئُ طِیْنِهِمْ، وَ ذٰلِكَ اَنَّهُمْ كَانُوْا فِلْقَةً مِّنْ سَبَخِ اَرْضٍ وَّ عَذْبِهَا، وَ حَزْنِ تُرْبَةٍ وَّ سَهْلِهَا، فَهُمْ عَلٰی حَسَبِ قُرْبِ اَرْضِهِمْ یَتَقَارَبُوْنَ، وَ عَلٰی قَدْرِ اخْتِلَافِهَا یَتَفَاوَتُوْنَ، فَتَامُّ الرُّوَآءِ نَاقِصُ الْعَقْلِ، وَ مَادُّ الْقَامَةِ قَصِیْرُ الْهِمَّةِ، وَ زَاكِی الْعَمَلِ قَبِیْحُ الْمَنْظَرِ، وَ قَرِیْبُ الْقَعْرِ بَعِیْدُ السَّبْرِ، وَ مَعْرُوْفُ الضَّرِیْبَةِ مُنْكَرُ الْجَلِیْبَةِ، وَ تَآئِهُ الْقَلْبِ مُتَفَرِّقُ اللُّبِّ، وَ طَلِیْقُ اللِّسَانِ حَدِیْدُ الْجَنَانِ.
وروى زعلب اليماني، عن ابن قتيبة، عن عبد الله بن يزيد، عن مالك بن وحيية قال: كنا في خدمة أمير المؤمنين (عليه السلام) وذكر اختلاف القوم، فقال: إن أصل اختلافهم قد أحدث الفرقة بينهم، وذلك حتى أنهم ولدوا من أرض مالحة حلوة، وتربة صلبة طرية. ولذلك فإنهم يتفقون بحسب قرب الأرض ويختلفون بحسب نسبة الاختلاف (وعلى ذلك أحياناً يحدث ذلك) فالحسن كله فقير عقل، والطويل هابط الروح، والفاضل القبيح قصير النظر بعيد النظر، ومن الطبيعي أن الطبع الطيب يقمع أي عادة سيئة، والقلب المضطرب له عقل مشتت، واللسان المتحرك له قلب واعي.
