خطبة خطبة : 27

خطبة (27): قال لمن دوافع الجهاد (﴿اِنَّا لِلهِ وَ اِنَّآ اِلَیْهِ رَاجِعُوْنَ﴾)

اَمَّا بَعْدُ! فَاِنَّ الْجِهَادَ بَابٌ مِّنْ اَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَتَحَهُ اللهُ لِخَاصَّةِ اَوْلِیَآئِهٖ، وَ هُوَ لِبَاسُ التَّقْوٰى، وَ دِرْعُ اللهِ الْحَصِیْنَةُ، وَ جُنَّتُهُ الْوَثِیْقَةُ، فَمَنْ تَرَكَهٗ رَغْبَةً عَنْهُ اَلْبَسَهُ اللهُ ثَوْبَ الذُّلِّ، وَ شَمْلَۃَ الْبَلَآءِ، وَ دُیِّثَ بِالصَّغَارِ وَ الْقَمَآءِ، وَ ضُرِبَ عَلٰى قَلْبِهٖ بِالْاَسْدَادِ، وَ اُدِیْلَ الْحَقُّ مِنْهُ بِتَضْیِیْعِ الْجِهَادِ، وَ سِیْمَ الْخَسْفَ، وَ مُنِعَ الْنِّصْفَ.
اَلَا وَ اِنِّیْ قَدْ دَعَوْتُكُمْ اِلَى قِتَالِ هٰٓؤُلَآءِ الْقَوْمِ لَیْلًا وََّ نَهَارًا، وَ سِرًّا وَّ اِعْلَانًا، وَ قُلْتُ لَكُمُ: اغْزُوْهُمْ قَبْلَ اَنْ یَّغْزُوْكُمْ، فَوَاللهِ! مَا غُزِیَ قَوْمٌ قَطُّ فِیْ عُقْرِ دَارِهِمْ اِلَّا ذَلُّوْا، فَتَوَاكَلْتُمْ وَ تَخَاذَلْتُمْ حَتّٰى شُنَّتْ عَلَیْكُمُ الْغَارَاتُ، وَ مُلِكَتْ عَلَیْكُمُ الْاَوْطَانُ.
وَ هٰذَاۤ اَخُوْ غَامِدٍ قَدْ وَرَدَتْ خَیْلُهُ الْاَنْۢبَارَ وَ قَدْ قَتَلَ حَسَّانَ بْنَ حَسَّانَ الْبَكْرِیَّ، وَ اَزَالَ خَیْلَكُمْ عَنْ مَّسَالِحِهَا وَ لَقَدْ بَلَغَنِیْۤ اَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ كَانَ یَدْخُلُ عَلَى الْمَرْاَةِ الْمُسْلِمَةِ، وَ الْاُخْرَى الْمُعَاهِدَةِ، فَیَنْتَزِعُ حِجْلَهَا وَ قُلْبَهَا وَقَلَآئِدَهَا وَ رِعَاثَهَا، ما تَمْتَنِعُ مِنْهُ اِلَّا بِالْاِسْتِرْجَاعِ وَ الْاِسْتِرْحَامِ، ثُمَّ انْصَرَفُوْا وَافِرِیْنَ مَا نَالَ رَجُلًا مِّنْهُمْ كَلْمٌ وَّ لَا اُرِیْقَ لَهُمْ دَمٌ، فَلَوْ اَنَّ امْرَاً مُّسْلِمًا مَّاتَ مِنْۢ بَعْدِ هٰذاۤ اَسَفًا مَّا كَانَ بِهٖ مَلُوْمًا، بَلْ كَانَ بِهٖ عِنْدِیْ جَدِیْرًا. فَیَا عَجَبًا! عَجَبًا وَاللهِ! یُمِیْتُ الْقَلْبَ وَ یَجْلِبُ الْهَمَّ مِنِ اجْتِمَاعِ هٰٓؤُلَآءِ الْقَوْمِ عَلٰى بَاطِلِهِمْ، وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ! فَقُبْحًا لَّكُمْ وَ تَرَحًا حِیْنَ صِرْتُمْ غَرَضًا یُرْمٰى: یُغَارُ عَلَیْكُمْ وَ لَا تُغِیْرُوْنَ، وَ تُغْزَوْنَ وَ لَا تَغْزُوْنَ، وَ یُعْصَى اللهُ وَ تَرْضَوْنَ!
فَاِذَاۤ اَمَرْتُكُمْ بِالسَّیْرِ اِلَیْهِم فِیْۤ اَیَّامِ الْحَرِّ قُلْتُمْ: هٰذِهَٖ حَمَارَّةُ الْقَیْظِ اَمْهِلْنَا یُسَبَّخْ عَنَّا الْحَرُّ، وَ اِذَاۤ اَمَرْتُكُمْ بِالسَّیْرِ اِلَیْهِمْ فِی الشِّتَآءِ قُلْتُمْ: هٰذِهِ صَبَارَّةُ الْقُرِّ اَمْهِلْنَا یَنْسَلِخْ عَنَّا الْبَرْدُ، كُلُّ هٰذَا فِرَارًا مِّنَ الْحَرِّ وَ القُرِّ، فَاِذَا كُنْتُمْ مِنَ الْحَرِّ وَ الْقُرِّ تَفِرُّوْنَ فَاَنْتُمْ وَاللهِ! مِنَ السَّیْفِ اَفَرُّ!
یَاۤ اَشْبَاهَ الرِّجَالِ وَ لَا رِجَالَ! حُلُوْمُ الْاَطْفَالِ، وَ عُقُولُ رَبَّاتِ الْحِجَالِ، لَوَدِدْتُّ اَنِّیْ لَمْ اَرَكُمْ وَ لَمْ اَعْرِفْكُمْ مَعْرِفَةً ـ وَاللهِ! ـ جَرَّتْ نَدَمًا، وَ اَعقَبَتْ سَدَمًا.
قَاتَلَكُمُ اللهُ! لَقَدْ مَلَئْتُمْ قَلْبِیْ قَیْحًا، وَ شَحَنْتُمْ صَدْرِیْ غَیْظًا، وَ جَرَّعْتُمُوْنِیْ نُغَبَ التَّهْمَامِ اَنْفَاسًا، وَ اَفْسَدْتُّمْ عَلَیَّ رَاْیِیْ بِالْعِصْیَانِ وَ الْخِذْلَانِ، حَتّٰى لَقَدْ قَالَتْ قُرَیْشٌ: اِنَّ ابْنَ اَبِیْ طَالِبٍ رَجُلٌ شُجَاعٌ، وَ لٰكِنْ لَّا عِلْمَ لَهٗ بِالْحَرْبِ.
لِلّٰهِ اَبُوْهُمْ! وَ هَلْ اَحَدٌ مِّنْهُمْ اَشَدُّ لَهَا مِرَاسًا، وَ اَقْدَمُ فِیْهَا مَقَامًا مِّنِّیْ؟! لَقَدْ نَهَضْتُ فِیْهَا وَ مَا بَلَغْتُ الْعِشْرِیْنَ، وَ هَا اَنَا ذَا قَدْ ذَرَّفْتُ عَلَى السِّتِّیْنَ! وَ لٰكِنْ لَّا رَاْیَ لَمِنْ لَّا یُطَاعُ!.

الجهاد باب من أبواب الجنة فتحه الله لأوليائه. ولباس التعفف هذا هو درع الله القوي والقوة العظمى التي تحجبه عنه. ألبسه الله ثوب الذل، وألبسه ثوب الذل والغم، ورفض بالذل والمهانة. فيقع حجاب الجهل والغفلة على قلبه. وبإضاعة الجهاد يأخذ الحق من بين يديه. يعاني من الذل ويمنع عنه العدل. وقد دعوتكم وتحدتكم أن تقاتلوا هذه الأمة ليلاً ونهاراً علناً وسراً، وأمرتكم أن تهاجموهم قبل أن يتقدموا إلى المعركة. والله الناس الذين يعتدون على الأمة في حدود ديارهم. لقد تعرضوا للإذلال. لكنكم قدمتم الجهاد للآخرين وبدأتم في إنقاذ الجانبين بمساعدة بعضكم البعض. حتى نهبتم وأخذت مدنكم بالقوة. وانظر إلى نفس رجل بني غمد (سفيان بن عوف) الذي وصلت فرسانه إلى مدينة الأنبار وقتلوا حسن بن حسن بكري وأخرجوا فرسان حرسكم من الحدود. ولم يكن المصدر مرئيا. إلا أن يقولوا: إنا لله وإن إله راجعون، أو اصبروا عليه، أو ترحموا عليه. لقد عادوا محملين بالفخاخ. ولم يصب أحد ولم ينزف أحد. والآن إذا مات المسلم حزناً بعد هذه الفاجعة فلا لوم عليه، ولكن في رأيي هكذا ينبغي أن يكون. العجب ثم العجب، والله إن هؤلاء القوم مجتمعون على الباطل، وجماعتك متفرقة عن الحق. فإنه يميت القلب ويزيد الحزن. سيئاتك قد تكون في حزن. أنتم هدف للسهام، تقتلون وتضايقون، لكن أقدامكم لا ترتفع للهجوم. إنهم يقاتلون معك وأنت تقاتل. معصية الله تحدث وأنتم موافقون. وإذا طلبت منك التحرك إليهم في الصيف، قلت إنه وقت الحر الشديد. اترك وقتًا كافيًا لتبدد الحرارة. وإذا طلبت المشي في الشتاء. إذن أنت تقول أن الجو بارد جدًا، فابق لفترة طويلة حتى يمر فصل الشتاء. هذه كلها أشياء لتجنب البرد والحرارة. عندما تهرب من البرد والحر هكذا، فوالله! سوف تهرب من السيوف أكثر من ذلك. أيها الرجال بمظهر الرجال! عقولكم كعقول الأطفال، وحجابكم كعقول النساء. أردت أن لا أراك ولا أن أعرفك. ألفة أدت إلى الندم والأسى. قتلك الله، لقد ملأت قلبي بالقيح. وصدري قد انفجر غضبا. لقد أسقتني جرعة واحدة من الحزن والأسى، وبعصيانك دمرت خطتي ورأيي. حتى قريش بدأت تقول أن علي رجل شجاع. لكن ليس على دراية بأساليب الحرب. بارك الله فيهم، هل يوجد فيهم من هو أقدر على الحرب مني وتميز في ساحة واغا قبلي، لم أكن حتى في العشرين من عمري عندما قمت للحرب. وأنا الآن تجاوزت الستين، فما هو رأيه الذي لا ينبغي اتباعه؟