مُنِیْتُ بِمَنْ لَّا یُطِیْعُ اِذَا اَمَرْتُ، وَ لَا یُجِیْبُ اِذَا دَعَوْتُ، لَاۤ اَبَا لَكُمْ! مَا تَنْتَظِرُوْنَ بِنَصْرِكُمْ رَبَّكُمْ؟ اَمَا دِیْنٌ یَجْمَعُكُمْ؟ وَ لَا حَمِیَّةَ تُحْمِشُكُمْ؟ اَقُوْمُ فِیْكُمْ مُسْتَصْرِخًا، وَ اُنَادِیْكُمْ مُتَغَوِّثًا، فَلَا تَسْمَعُوْنَ لِیْ قَوْلًا، وَ لَا تُطِیْعُوْنَ لِیْۤ اَمْرًا، حَتّٰی تَكَشَّفَ الْاُمُوْرُ عَنْ عَوَاقِبِ الْمَسَآئَةِ، فَمَا یُدْرَكُ بِكُمْ ثَارٌ، وَ لَا یُبْلَغُ بِكُمْ مَرَامٌ، دَعَوْتُكُمْ اِلٰی نَصْرِ اِخْوَانِكُمْ فَجَرْجَرْتُمْ جَرْجَرَةَ الْجَمَلِ الْاَسَرِّ، وَ تَثَاقَلْتُمْ تَثَاقُلَ الْنِّضْوِ الْاَدْبَرِ، ثُمَّ خَرَجَ اِلَیَّ مِنْكُمْ جُنَیْدٌ مُتَذَآئِبٌ ضَعِیْفٌ، ﴿كَاَنَّمَا یُسَاقُوْنَ اِلَی الْمَوْتِ وَ هُمْ یَنْظُرُوْنَؕ۝﴾.
اَقُوْل: قَوْلُهٗ ؑ: «مُتَذَآئِبٌ» اَیْ مُضْطَرِبٌ، مِنْ قَوْلِهِمْ: تَذَائَبَتِ الرِّیْحُ اَیِ اضْطَرَبَ هُبُوْبُهَا، وَ مِنْهُ سُمِّیَ الذِّئْبُ ذِئْبًا، لِاضْطِرَابِ مِشْیَتِهٖ.

لقد كانت لدي خبرة مع الأشخاص الذين لا يطيعون عندما أعطي الأوامر. عندما أتصل، لا يستجيبون للصوت. سيئة الخاص بك ماذا تنتظر الآن لمساعدة الله الخاص بك؟ ألا يجمعكم الدين، ولا يثيركم الشرف؟ أقف بينكم وأصرخ طلبًا للمساعدة، لكنكم لا تستمعون لي، ولا أطيع أيًا من أوامري حتى تنكشف العواقب الشريرة لهذه العصيان. لا يمكن تبادل الدم من خلالك، ولا يمكن الوصول إلى أي هدف. لقد دعوتك لمساعدة إخوانك. لكنك فقعت مثل هذا الجمل. الذي تؤلمه سرته منحلة مثل البعير الهزيل الضعيف الذي جرح ظهره، فجاءني جيش صغير منكم يا قوم مرتعش ضعيف. في هذا العالم، يبدو الأمر كما لو أنه يُدفع حتى الموت أمام عينيه. ويقول السيد الرازي إن كلمة "المتزيب" التي وردت في هذه الخطبة تعني المضطرب. وعندما تعصف الرياح يقول العرب بهذه المناسبة "تزييب الريح"، ويسمى الذئب أيضا زايب بسبب مشيته التي لا تهدأ.