اَ تَزْعَمُ اَنَّكَ تَهْدِیْۤ اِلَی السَّاعَةِ الَّتِیْ مَنْ سَارَ فِیْهَا صُرِفَ عَنْهُ السُّوْٓءُ؟ وَ تُخَوِّفُ مِنَ السَّاعَةِ الَّتِیْ مَنْ سَارَ فِیْهَا حَاقَ بِهِ الضُّرُّ؟ فَمَنْ صَدَّقَ بِهٰذَا فَقَدْ كَذَّبَ الْقُرْاٰنَ، وَ اسْتَغْنٰی عَنِ الْاِسْتِعَانَةِ بِاللهِ فِیْ نَیْلِ الْمَحْبُوْبِ وَ دَفْعِ الْمَكْرُوْهِ، وَ تَبْتَغِیْ فِیْ قَوْلِكَ لِلْعَامِلِ بِاَمْرِكَ اَنْ یُّوْلِیَكَ الْحَمْدَ دُوْنَ رَبِّهٖ، لِاَنَّكَ ـ بِزَعْمِكَ ـ اَنْتَ هَدَیْتَهٗۤ اِلَی السَّاعَةِ الَّتِیْ نَالَ فِیْهَا النَّفْعَ، وَ اَمِنَ الضُّرَّ.
اَیُّهَا النَّاسُ! اِیَّاكُمْ وَ تَعَلُّمَ النُّجُوْمِ، اِلَّاَ مَا یُهْتَدٰی بِهٖ فِیْ بَرٍّ اَوْ بَحْرٍ، فَاِنَّهَا تَدْعُوْ اِلَی الْكَهَانَةِ، وَ المُنَجِّمُ كَالْكَاهِنِ، وَ الْكَاهِنُ كَالسَّاحِرِ، وَ السَّاحِرُ كَالْكَافِرِ! وَ الْكَافِرُ فِی النَّارِ! سِیْرُوْا عَلَی اسْمِ اللهِ.
خطبة (77): رفض التوقعات الإدارية (قَالَهٗ لِبَعْضِ اَصْحَابِهٖ لَمَّا عَزَمَ عَلَى الْمَسِيْرِ اِلَى الْخَوَارِجِ فَقَالَ لَهٗ يَاۤ اَمِيْرَ الْمُؤْمِنِيْنَ! اِنْ سِرْتَ فِیْ هٰذَا الْوَقْتِ خَشِيْتُ اَنْ لَّا تَظْفَرَ بِمُرَادِكَ مِنْ طَرِيْقِ عِلْمِ النُّجُوْمِ، فَقَالَ ؑ:)
عندما خططت للخروج إلى غزوة الخوارج، قال أحدهم: يا أمير المؤمنين ﷷ إذا خرجت في هذا الوقت، فإنني أخشى ألا تتمكن من النجاح في هدفك من الناحية الفلكية. فقال: أتظنون أنكم تعلنون هذه الساعة أنه من خرج فيها لا يضره، وتحذرون من هذه اللحظة أنه من خرج فيها يضره، فمن اعتقد ذلك حق فقد كذب القرآن، وافتقر إلى الاستعانة بالله في تحقيق الهدف وإزالة البلاء. البقرة لأنك قدمت الساعة في نظرك، والتي أصبحت سببا لمنفعة له، وسببا للحماية من الضرر. (ثم التفت إلى الناس فقال: أيها الناس! امتنع عن تعلم علم التنجيم، ولكن يكفي فقط معرفة الطريق في الطقس الجاف والرطب. لأن دراسة التنجيم تؤدي إلى الكهنوت والكهانة، وبالترتيب، فالمنجم كالكاهن، والكاهن كالساحر، والساحر كالكافر، ومأوى الكافر الجحيم. فقط اذكر اسم الله وامشِ.
