وَ اِنَّمَا یَنْۢبَغِیْ لِاَهْلِ الْعِصْمَةِ وَ الْمَصْنُوْعِ اِلَیْهِمْ فِی السَّلَامَةِ اَنْ یَّرْحَمُوْۤا اَهْلَ الذُّنُوْبِ وَ الْمَعْصِیَةِ، وَ یَكُوْنَ الشُّكْرُ هُوَ الْغَالِبَ عَلَیْهِمْ وَ الْحَاجِزَ لَهُمْ عَنْهُمْ، فَكَیْفَ بِالْعَآئِبِ الَّذِیْ عَابَ اَخَاهُ وَ عَیَّرَهٗ بِبَلْوَاهُ!.
اَمَا ذَكَرَ مَوْضِعَ سَتْرِ اللهِ عَلَیْهِ مِنْ ذُنُوْبِهٖ مِمَّا هُوَ اَعْظَمُ مِنَ الذَّنْۢبِ الَّذِیْ عَابَهٗ بِهٖ! وَ كَیْفَ یَذُمُّهٗ بِذَنْۢبٍ قَدْ رَكِبَ مِثْلَهٗ! فَاِنْ لَّمْ یَكُنْ رَّكِبَ ذٰلِكَ الذَّنْۢبَ بِعَیْنِهٖ فَقَدْ عَصَی اللهَ فِیْمَا سِوَاهُ مِمَّا هُوَ اَعْظَمُ مِنْهُ. وَایْمُ اللهِ لَئِنْ لَّمْ یَكُنْ عَصَاهُ فِی الْكَبِیْرِ وَ عَصَاهُ فِی الصَّغِیْرِ، لَجُرْاَتُهٗ عَلٰی عَیْبِ النَّاسِ اَكْبَرُ!.
یَا عَبْدَ اللهِ! لَا تَعْجَلْ فِیْ عَیْبِ اَحَدٍۭ بِذَنْۢبِهٖ فَلَعَلَّهُ مَغْفُوْرٌ لَّهٗ، وَ لَا تَاْمَنْ عَلٰی نَفْسِكَ صَغِیْرَ مَعْصِیَةٍ فَلَعَلَّكَ مُعَذَّبٌ عَلَیْهِ، فَلْیَكْفُفْ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عَیْبَ غَیْرِهٖ لِمَا یَعْلَمُ مِنْ عَیْبِ نَفْسِهٖ، وَلْیَكُنِ الشُّكْرُ شَاغِلًا لَّهٗ عَلٰی مُعَافَاتِهٖ مِمَّا ابْتُلِیَ بِهٖ غَیْرُهٗ.

وفيه يمنع الناس من وصف عيوب غيرهم. أناس تكون أقدامهم نظيفة من الأخطاء، ومعصومة من الذنوب بنعمة الله. وعليهم أن يرحموا المذنبين والمذنبين ويشكروا ذلك (أن الله نجاهم من الذنوب) ويمتنعوا عن التسلط عليهم ولوم الآخرين. فهو غيبة، فكيف يلومه على مثل هذا الذنب، وهو نفسه ارتكب نفس الذنب، وحتى لو لم يرتكب نفس الذنب، فقد ارتكب ذنوباً أعظم من ذلك. بالله! وإن لم يرتكب كبيرة، ولم يرتكب إلا صغيرة. وحتى ذلك الحين، فإن وصف عيوب الناس خطيئة عظيمة. يا عبد الله، لا تلوم أحداً بذنب عسى الله أن يغفر له، ولا تتهاون بذنب منك صغير عسى أن تعاقب به. فمن علم منكم عيوب غيره. وينبغي أن يمتنع عن التعبير عنها لعلمه بذنوبه، ولأن الله عصمه مما ابتلي به غيره، حتى لا ينجذب إلى غيره.

اقرأ الشرح المفصل