اُفٍّ لَّكُمْ! لَقَدْ سَئِمْتُ عِتَابَكُمْ! ﴿اَرَضِیْتُمْ بِالْحَیٰوةِ الدُّنْیَا مِنَ الْاٰخِرَةِ ۚ ﴾ عِوَضًا؟ وَ بِالذُّلِّ مِنَ الْعِزِّ خَلَفًا؟ اِذَا دَعَوْتُكُمْ اِلٰی جِهَادِ عَدُوِّكُمْ دَارَتْ اَعْیُنُكُمْ، كَاَنَّكُمْ مِنَ الْمَوْتِ فِیْ غَمْرَةٍ، وَ مِنَ الذُّهُوْلِ فِیْ سَكْرَةٍ، یُرْتَجُ عَلَیْكُمْ حَوَارِیْ فَتَعْمَهُوْنَ، فَكَاَنَّ قُلُوْبَكُمْ مَاْلُوْسَةٌ، فَاَنْتُمْ لَا تَعْقِلُوْنَ. مَاۤ اَنْتُمْ لِیْ بِثِقَةٍ سَجِیْسَ اللَّیَالِیْ، وَ مَاۤ اَنْتُمْ بِرُكْنٍ یُّمَالُ بِكُمْ، وَ لَا زَوَافِرِ عِزٍّ یُّفْتَقَرُ اِلَیْكُمْ.
مَاۤ اَنْتُمْ اِلَّا كَاِبِلٍ ضَلَّ رُعَاتُهَا، فَكُلَّمَا جُمِعَتْ مِنْ جَانِبٍ انْتَشَرَتْ مِن اٰخَرَ، لَبِئْسَ ـ لَعَمْرُ اللهِ! سَعْرُ نَارِ الْحَرْبِ اَنْتُمْ، تُكَادُوْنَ وَ لَا تَكِیْدُوْنَ، وَ تُنْتَقَصُ اَطْرَافُكُمْ فَلَا تَمْتَعِضُوْنَ، لَا یُنَامُ عَنْكُمْ وَ اَنْتُمْ فِیْ غَفْلَةٍ سَاهُوْنَ، غُلِبَ وَاللهِ الْمُتَخَاذِلُوْنَ، وَایْمُ اللهِ! اِنِّیْ لَاَظُنُّ بِكُمْ اَنْ لَّوْ حَمِسَ الْوَغٰی، وَ اسْتَحَرَّ الْمَوْتُ، قَدِ انْفَرَجْتُمْ عَنِ ابْنِ اَبِیْ طَالِبٍ انْفِرَاجَ الرَّاْسِ.
وَاللهِ! اِنَّ امْرَاً یُّمَكِّنُ عَدُوَّهٗ مِنْ نَّفْسِهٖ یَعْرُقُ لَحْمَهٗ، وَ یَهْشِمُ عَظْمَهٗ، وَ یَفْرِیْ جِلْدَهٗ، لَعَظِیْمٌ عَجْزُهٗ، ضَعِیْفٌ مَّا ضُمَّتْ عَلَیْهِ جَوَانِحُ صَدْرِهٖ. اَنْتَ فَكُنْ ذَاكَ اِنْ شِئْتَ، فَاَمَّا اَنَا فَوَاللهِ! دُوْنَ اَنْ اُعْطِیَ ذٰلِكَ ضَرْبٌۢ بِالْمَشْرَفِیَّةِ تَطِیْرُ مِنْهُ فَرَاشُ الْهَامِ، وَ تَطِیْحُ السَّوَاعِدُ وَ الْاَقْدَامُ، وَ یَفْعَلُ اللهُ بَعْدَ ذٰلِكَ مَا یَشَآءُ.
اَیُّهَا النَّاسُ! اِنَّ لِیْ عَلَیْكُمْ حَقًّا، وَ لَكُمْ عَلَیَّ حَقٌّ: فَاَمَّا حَقُّكُمْ عَلَیَّ: فَالنَّصِیْحَةُ لَكُمْ، وَ تَوْفِیْرُ فَیْئِكُمْ عَلَیْكُمْ، وَ تَعْلِیْمُكُمْ كَیْلَا تَجْهَلُوْا، وَ تَاْدِیْبُكُمْ كَیْمَا تَعْلَمُوْا. وَ اَمَّا حَقِّیْ عَلَیْكُمْ فَالْوَفَآءُ بِالْبَیْعَةِ، وَ النَّصِیْحَةُ فِی الْمَشْهَدِ وَ الْمَغِیْبِ، وَ الْاِجَابَةُ حِیْنَ اَدْعُوْكُمْ، وَ الطَّاعَةُ حِیْنَ اٰمُرُكُمْ.
خطبة (34): وطلب من الناس الاستعداد للحرب مع شعب سوريا. (فِیْ اسْتِنْفَارِ النَّاسِ اِلٰۤی اَهْلِ الشَّامِ)
عار عليك، لقد تعبت من توبيخك. هل تريد الحياة الدنيا بدل الآخرة والذل بدل العزة؟ عندما أدعوك للقتال مع الأعداء، تبدأ عيناك بالتدحرج وكأنك في دوامة الموت، ويسيطر عليك الجهل وجهل المعرفة. كأنك لا تفهم كلامي، فتنصدم. يبدو. وكأن الجنون له تأثير على قلبك وعقلك بحيث لا تستطيع التصرف بعقلانية. لقد فقدت ثقتك بي إلى الأبد. كما أنك لست سندا قويا للتوجه نحو الأعداء بالاعتماد عليك. ولست مصدر عزة وقوة، حتى تكون هناك حاجة إليك، فمثالك مثل تلك الإبل. والذين ضلت رعاتهم إذا اجتمعوا في جانب واحد، يتبددون في الجانب الآخر. والله لقد ثبتت شر من أن تؤجج لهيب الحرب. كل الخطط معدة ضدك وأنت لا تخطط ضد أعدائك. حدودك (المدن) تتناقص (يومًا بعد يوم). لكنك لا تغضب. إنهم لا يقصرون منك أبداً، وأنت الذي غافل عن كل شيء. والله ما يخسر من يتجنب بعضه إلا خاسرين. والله إني لأحسبك لو اشتدت الحرب واحتجت سوق الموت لتقطعن من ابن أبي طالب كما ينقطع الرأس من الجسد (حتى لا يمكن الرجوع مرة أخرى). (القلب) ضعيف عاجز. إذا كنت تريد أن يحدث ذلك، افعل ذلك. لكنني لن أسمح بحدوث ذلك حتى ذلك الحين. حتى أمارس سيوف مقام مشرف، التي تنتفخ بها عظام الرأس، وتبدأ الذراعان والرجلان بالتساقط. ثم بعد ذلك ما شاء الله فليفعل. أيها الناس! أحدهما حقي عليك، وواحد حقك علي، أن أحفظ تمنياتك وأعطيك نصيبا كاملا من الخزانة، وأعلمك حتى لا تجهل، وأعلمك الأدب الذي ينبغي عليك اتباعه.
