اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ وَ اِنْ اَتَی الدَّهْرُ بِالْخَطْبِ الْفَادِحِ، وَ الْحَدَثِ الْجَلِیْلِ. وَ اَشْهَدُ اَنْ لَّاۤ اِلٰهَ اِلَّا اللهُ،وَحْدَہٗ لَا شَرِیْكَ لَهٗ، لَیْسَ مَعَهٗۤ اِلٰهٌ غَیْرُهٗ، وَ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهٗ وَ رَسُوْلُهٗ ﷺ.
اَمَّا بَعْدُ! فَاِنَّ مَعْصِیَةَ النَّاصِحِ الشَّفِیْقِ الْعَالِمِ الْمُجَرِّبِ تُوْرِثُ الْحَسْرَةَ، وَتُعْقِبُ النَّدَامَةَ. وَقَدْ كُنْتُ اَمَرْتُكُمْ فِیْ هٰذِهِ الْحُكُوْمَةِ اَمْرِیْ، وَ نَخَلْتُ لَكُمْ مَخزُوْنَ رَاْیِیْ، لَوْ كَانَ یُطَاعُ لِقَصِیْرٍ اَمْرٌ! فَاَبَیْتُمْ عَلَیَّ اِبَآءَ الْمُخَالِفِیْنَ الْجُفَاةِ، وَ الْمُنَابِذِیْنَ الْعُصَاةِ، حَتَّی ارْتَابَ النَّاصِحُ بِنُصْحِهٖ، وَ ضَنَّ الزَّنْدُ بِقَدْحِهٖ، فَكُنْتُ اَنَا وَ اِیَّاكُمْ كَمَا قَالَ اَخُوْ هَوَازِنَ:
اَمَرْتُكُمُ اَمْرِیْ بِمُنْعَرِجِ اللِّوٰی فَلَمْ تَسْتَبِیْنُوا النُّصْحَ اِلَّا ضُحَی الْغَدِ

وبعد التصديق 1 قال: الحمد لله. لقد جلب الزمن (بالنسبة لنا) محنًا مألوفة وحوادث طويلة المعاناة. وأشهد أن لا إله إلا هو الواحد الأحد. لا إله آخر معه محمد عبده ورسوله. (اعلم أن) معارضة المعلم اللطيف ذو المعرفة والخبرة هي نتيجة الندم والأسف. أتمنى أن يتم قبول أمر "قصير" 2. لكنكم، مثل المعارضين الشرسين ومنتهكي العهد العصاة، رفضتم. حتى الناصح نفسه وقع في التفكير في نصيحته، فانطفأت طبيعته كالصوان الذي كف عن إشعال لهيبه، حالي وحالكم على قول الشاعر بني حوزان3. لقد أبلغتك بطلبي في مقام المعراج اللوي (على الرغم من أنك لم تتبع نصيحتي في ذلك الوقت)، ولكن في اليوم الثاني رأيت صحة نصيحتي.