یاۤ اَحْنَفُ! كَاَنِّیْ بِهٖ وَ قَدْ سَارَ بِالْجَیْشِ الَّذِیْ لَا یَكُوْنُ لَهٗ غُبَارٌ وَّ لَا لَجَبٌ، وَ لَا قَعْقَعَةُ لُجُمٍ، وَ لَا حَمْحَمَةُ خَیْلٍ، یُثِیْرُوْنَ الْاَرْضَ بِاَقْدَامِهِمْ كَاَنَّهاۤ اَقْدَامُ النَّعَامِ.
وَیْلٌ لِّسِكَـكِكُمُ الْعَامِرَةِ، وَ الدُّوْرِ الْمُزَخْرَفَةِ الَّتِیْ لَهَاۤ اَجْنِحَةٌ كَاَجْنَحَةِ النُّسُوْرِ، وَ خَرَاطِیْمُ كَخَرَاطِیْمِ الْفِیَلَةِ، مِنْ اُولٰٓئِكَ الَّذِیْنَ لَا یُنْدَبُ قَتِیْلُهُمْ، وَ لَا یُفْقَدُ غَآئِبُهُمْ. اَنَا كَآبُّ الدُّنْیَا لِوَجْهِهَا، وَ قَادِرُهَا بِقَدْرِهَا، وَ نَاظِرُهَا بِعَیْنِهَا.
كَاَنِّیْۤ اَرَاهُمْ قَوْمًا كَاَنَّ وُجُوْهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ، یَلْبَسُوْنَ السَّرَقَ وَ الدِّیْبَاجَ، وَ یَعْتَقِبُوْنَ الْخَیْلَ الْعِتَاقَ، وَ یَكُوْنُ هُنَاكَ اسْتِحْرَارُ قَتْلٍ، حَتّٰی یَمْشِیَ الْمَجْرُوْحُ عَلَی الْمَقْتُوْلِ، وَ یَكُوْنَ الْمُفْلِتُ اَقَلَّ مِنَ الْمَاْسُوْرِ!.
یاۤ اَخَا كَلْبٍ! لَیْسَ هُوَ بِعِلْمِ غَیْبٍ، وَ اِنَّمَا هُوَ تَعَلُّمٌ مِّنْ ذِیْ عِلْمٍ، وَ اِنَّمَا عِلْمُ الْغَیْبِ عِلْمُ السَّاعَةِ، وَ مَا عَدَّدَهُ اللهُ سُبْحَانَهٗ بِقَوْلِهٖ: ﴿اِنَّ اللّٰهَ عِنْدَهٗ عِلْمُ السَّاعَةِ ۚ ...﴾ الْاٰیَةَ، فَیَعْلَمُ سُبْحَانَهٗ مَا فِی الْاَرْحَامِ مِنْ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰی، وَ قَبِیْحٍ اَوْ جَمِیْلٍ، وَ سَخِیٍّ اَوْ بَخِیْلٍ، وَ شَقیٍّ اَوْ سَعِیْدٍ، وَ مَنْ یَّكُوْنُ فِی النَّارِ حَطَبًا، اَوْ فِی الْجِنَانِ لِلنَّبِیِّیْنَ مُرَافِقًا، فَهٰذَا عِلْمُ الْغَیْبِ الَّذِیْ لَا یَعْلَمُهٗۤ اَحَدٌ اِلَّا اللهُ، وَ مَا سِوٰی ذٰلِكَ فَعِلْمٌ عَلَّمَهُ اللهُ نَبِیَّهٗ بِہٖ فَعَلَّمَنِیْهِ، وَ دَعَا لِیْ بِاَنْ یَّعِیَهٗ صَدْرِیْ، وَ تَضْطَمَّ عَلَیْهِ جَوَانِحِیْ.

ويذكر أعمال الشغب في البصرة. يا أحنف! إني أرى هذا الرجل بعيني يتقدم في جيش لا غبار فيه ولا ضجيج ولا حفيف ألجمة ولا صوت صهيل الخيل الذين يدوسون الأرض بأرجلهم كأرجل النعام. يجب أن يكون قد داس. ويقول السيد الرازي: يعني حضرة زعيم الحبشة. ثم قال: على أيدي من لا يعذب في قتلاه. والذين فقدوا لم يتم العثور عليهم. الويل لشوارعكم المزدحمة وبيوتكم المزخرفة التي ريشها كريش الحمير وخرطوم الفيلة. أنا الذي يرى العالم بعين عمياء وأملك فهماً صحيحاً لأبعاده وأراه بالعين التي تليق به. وتحت نفس الخطبة يُشار إلى حال الأتراك: أرى قومًا وجوههم كالدروع المغطاة بطبقات من الجلد، يلبسون ثياب الحرير والحرير، ويرعون الخيول الأصيلة، وسيكون هناك سوق ساخن للقتال والدماء. حتى الجرحى سيمرون فوق القوارب وسيكون الناجون أقل من الناجين. (بهذه المناسبة) أحد أصحابك من قبيلة بني نادي. قال يا أميرة المؤمنين إنك تعلمين الغيب. فضحكت وقلت يا أخي قلبي! ليس هذا علم الغيب، بل علم الأشياء من عالم (الرسول). وعلم الغيب هو اسم ساعة القيامة، وعلم ما أحصى الله سبحانه وتعالى في علم الله. ولذلك لا يعلم ما في البطون إلا الله. ذكراً كان أو أنثى، قبيحاً أو وسيماً، كريماً أو بخيلاً، شقياً أو سعيداً، من غيره وقود جهنم. ومن سيكون صديق الأنبياء في الجنة؟ وهذا هو علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله. وأما علم الأشياء الأخرى فقد أعطاها الله لنبيه، وأخبرني النبي ودعا لي أن يحميها صدري وأن تضمها أضلعي.