كتاب كتاب : 31

مكتوب (31): ولما وصل إلى المكان بين الحضور كتب هذه الوصية للإمام الحسن (عليه السلام) وهو عائد من الصوفية. (لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ، كَتَبَهَا اِلَیْهِ بِحَاضِرِیْنَ مُنْصَرِفًا مِّنْ صِفِّیْنَ:)

مِنَ الْوَالِدِ الْفَانِ، الْمُقِرِّ لِلزَّمَانِ٢، الْمُدْبِرِ الْعُمُرِ، الْمُسْتَسْلِمِ لِلدَّهْرِ، الذَّامِ لِلدُّنْیَا، السَّاكِنِ مَسَاكِنَ الْمَوْتٰی، الظَّاعِنِ عَنْهَا غَدًا، اِلَى الْمَوْلُوْدِ الْمُؤَمِّلِ مَا لَا یُدْرَكُ، السَّالِكِ سَبِیْلَ مَنْ قَدْ هَلَكَ، غَرَضِ الْاَسْقَامِ٣، وَ رَهِیْنَةِ٤ الْاَیَّامِ،وَ رَمِیَّةِ٥ الْمَصَآئِبِ، وَ عَبْدِ الدُّنْیَا، وَ تَاجِرِ الْغُرُوْرِ، وَ غَرِیْمِ الْمَنَایَا، وَ اَسِیْرِ الْمَوْتِ، وَ حَلِیْفِ الْهُمُوْمِ، وَ قَرِیْنِ الْاَحْزَانِ، وَ نُصُبِ الْاٰفَاتِ٦، وَ صَرِیْعِ٧ الشَّهَوَاتِ، وَ خَلِیْفَةِ الْاَمْوَاتِ.
اَمَّا بَعْدُ! فَاِنَّ فِیْمَا تَبَیَّنْتُ مِنْ اِدْبَارِ الدُّنْیَا عَنِّیْ، وَ جُمُوْحِ الدَّهْرِ٨ عَلَیَّ، وَ اِقْبَالِ الْاٰخِرَةِ اِلَیَّ، مَا یَزَعُنِیْ٩ عَنْ ذِكْرِ مَنْ سِوَایَ، وَ الْاِهْتِمَامِ بِمَا وَرَآئِیْ١، غَیْرَ اَنِّیْ حَیْثُ تَفَرَّدَ بِیْ دُوْنَ هُمُوْمِ النَّاسِ هَمُّ نَفْسِیْ، فَصَدَفَنِیْ١١ رَاْیِیْ، وَ صَرَفَنِیْ عَنْ هَوَایَ، وَ صَرَّحَ لِیْ مَحْضُ اَمْرِیْ١٢، فَاَفْضٰى بِیْۤ اِلٰى جِدٍّ لَّا یَكُوْنُ فِیْهِ لَعِبٌ، وَ صِدْقٍ لَّا یَشُوْبُهٗ كَذِبٌ،
وَ وَجَدْتُّكَ بَعْضِیْ، بَلْ وَجَدْتُّكَ كُلِّیْ، حَتّٰى كَاَنَّ شَیْئًا لَّوْ اَصَابَكَ اَصَابَنِیْ، وَ كَاَنَّ الْمَوْتَ لَوْ اَتَاكَ اَتَانِیْ، فَعَنَانِیْ مِنْ اَمْرِكَ مَا یَعْنِیْنِیْ مِنْ اَمْرِ نَفْسِیْ، فَكَتَبْتُ اِلَیْكَ كِتَابِیْ هٰذَا مُسْتظْهِرًۢا بِهٖ،١٣ اِنْ اَنَا بَقِیْتُ لَكَ اَوْ فَنِیْتُ.
فَاِنِّیْۤ اُوْصِیْكَ بِتَقْوَى اللهِ ـ اَیْ بُنیَّ ـ وَ لُزُوْمِ اَمْرِهٖ، وَ عِمَارَةِ قَلْبِكَ بِذِكْرِهٖ، وَ الِاعْتِصَامِ بِحَبْلِهٖ، وَ اَیُّ سَبَبٍ اَوْثَقُ مِنْ سَبَبٍۭ بَیْنَكَ وَ بَیْنَ اللهِ اِنْ اَنْتَ اَخَذْتَ بِهٖ!.
اَحْیِ قَلْبَكَ بِالْمَوْعِظَةِ، وَ اَمِتْهُ بِالزَّهَادَةِ، وَ قَوِّهِ بِالْیَقِیْنِ، وَ نَوِّرْهُ بِالْحِكْمَةِ، وَذَلّـِلْهُ بِذِكْرِ الْمَوْتِ، وَ قَرِّرْهُ بِالْفَنَآءِ١٤، وَ بَصِّرْهُ١٥ فَجَآئِعَ١٦ الدُّنْیَا، وَ حَذِّرْهُ صَوْلَةَ الدَّهْرِ وَ فُحْشَ تَقَلُّبِ اللَّیَالِیْ وَ الْاَیَّامِ، وَ اعْرِضْ عَلَیْهِ اَخْبَارَ الْمَاضِیْنَ، وَ ذَكِّرْهُ بِمَاۤ اَصَابَ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ مِنَ الْاَوَّلِیْنَ، وَ سِرْ فِیْ دِیَارِهِمْ وَ اٰثَارِهِمْ، فَانْظُرْفِیْمَا فَعَلُوْا وَ عَمَّا انْتَقَلُوْا، وَ اَیْنَ حَلُّوْا وَ نَزَلُوْا! فَاِنَّكَ تَجِدُهُمْ قَدِ انْتَقَلُوْا عَنِ الْاَحِبَّةِ، وَ حَلُّوْا دِیَارَ الْغُرْبَةِ، وَ كَاَنَّكَ عَنْ قَلِیْلٍ قَدْ صِرْتَ كَاَحَدِهِمْ.
فَاَصْلِحْ مَثْوَاكَ، وَ لَا تَبِـعْ اٰخِرَتَكَ بِدُنْیَاكَ، وَ دَعِ الْقَوْلَ فِیْمَا لَا تَعْرِفُ، وَ الْخِطَابَ فِیْمَا لَمْ تُكَلَّفْ، وَ اَمْسِكْ عَنْ طَرِیْقٍ اِذَا خِفْتَ ضَلَالَتَهٗ، فَاِنَّ الْكَفَّ عِنْدَ حَیْرَةِ الضَّلَالِ خَیْرٌ مِّنْ رُّكُوْبِ الْاَهْوَالِ.
وَ اْمُرْ بِالْمَعْرُوْفِ تَكُنْ مِّنْ اَهْلِهٖ، وَ اَنْكِرِ الْمُنكَرَ بِیَدِكَ وَ لِسَانِكَ، وَ بَایِنْ١٧ مَنْ فَعَلَهٗ بِجُهْدِكَ، وَ جَاهِدْ فِی اللهِ حَقَّ جِهَادِهٖ، وَ لَا تَاْخُذْكَ فِی اللهِ لَوْمَةُ لَآئِمٍ، وَ خُضِ الْغَمَرَاتِ١٨ لِلْحَقِّ حَیْثُ كَانَ، وَ تَفَقَّهْ فِی الدِّیْنِ، وَ عَوِّدْ نَفْسَكَ التَّصَبُّرَ عَلَى الْمَكْرُوْهِ، وَ نِعْمَ الْخُلُقُ التَّصَبُّرُ فِی الْحَقِّ، وَ اَلْجِئْ نَفْسَكَ فِی الْاُمُوْرِ كُلِّهَا اِلٰۤى اِلٰهِكَ، فَاِنَّكَ تُلْجِئُهَا اِلٰى كَهْفٍ١٩ حَرِیْزٍ٢، وَ مَانِعٍ عَزِیْزٍ، وَ اَخْلِصْ فِی الْمَسْئَلَةِ لِرَبِّكَ، فَاِنَّ بِیَدِهِ الْعَطَآءَ وَ الْحِرْمَانَ، وَ اَكْثِرِ الْاِسْتِخَارَةَ٢١.
وَ تَفَهَّمْ وَصِیَّتِیْ، وَ لَا تَذْهَبَنَّ عَنْہَا صَفْحًا٢٢، فَاِنَّ خَیْرَ الْقَوْلِ مَا نَفَعَ، وَ اعْلَمْ اَنَّهٗ لَا خَیْرَ فِیْ عِلْمٍ لَّا یَنْفَعُ، وَ لَا یُنْتَفَعُ بِعِلْمٍ لَّا یَحِقُّ٢٣ تَعَلُّمُهٗ.
اَیْ بُنَیَّ! اِنِّیْ لَمَّا رَاَیْتُنِیْ قَدْ بَلَغْتُ سِنًّا٢٤، وَ رَاَیْتُنِیْ اَزْدَادُ وَهْنًا٢٥، بَادَرْتُ بِوَصِیَّتِیْۤ اِلَیْكَ، وَ اَوْرَدْتُّ خِصَالًا مِّنْهَا قَبْلَ اَنْ یَّعْجَلَ بِیْۤ اَجَلِیْ دُوْنَ اَنْ اُفْضِیَ٢٦ اِلَیْكَ بِمَا فِیْ نَفْسِیْ، اَوْ اَنْ اَنْقُصَ فِیْ رَاْیِیْ كَمَا نُقِصْتُ فِیْ جِسْمِیْ، اَوْ یَسْبِقَنِیْۤ اِلَیْكَ بَعْضُ غَلَبَاتِ الْهَوٰى وَ فِتَنِ الدُّنْیَا، فَتَكُوْنَ كَالصَّعْبِ٢٧ النَّفُوْرِ٢٨، وَ اِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ كَالْاَرْضِ الْخَالِیَةِ، مَاۤ اُلْقِیَ فِیْهَا مِنْ شَیْءٍ قَبِلَتْهٗ، فَبَادَرْتُكَ بِالْاَدَبِ قَبْلَ اَنْ یَّقْسُوَ قَلْبُكَ، وَ یَشْتَغِلَ لُبُّكَ، لِتَسْتَقْبِلَ بِجِدِّ رَاْیِكَ٢٩ مِنَ الْاَمْرِ مَا قَدْ كَفَاكَ اَهْلُ التَّجَارِبِ بُغْیَتَهٗ٣ وَ تَجْرِبَتَهٗ، فَتَكُوْنَ قَدْ كُفِیْتَ مَؤٗنَةَ الطَّلَبِ، وَ عُوْفِیْتَ مِنْ عِلَاجِ التَّجْرِبَةِ، فَاَتَاكَ مِنْ ذٰلِكَ مَا قَدْ كُنَّا نَاْتِیْهِ، وَ اسْتَبَانَ٣١ لَكَ مَا رُبَّمَاۤ اَظْلَمَ عَلَیْنَا مِنْهُ.
اَیْ بُنَیَّ! اِنِّیْ وَ اِنْ لَّمْ اَكُنْ عُمِّرْتُ عُمُرَ مَنْ كَانَ قَبْلِیْ، فَقَدْ نَظَرْتُ فِیْۤ اَعْمَالِهِمْ، وَ فَكَّرْتُ فِیْۤ اَخْبَارِهِمْ، وَ سِرْتُ فِیْۤ اٰثَارِهِمْ، حَتّٰى عُدْتُّ كَاَحَدِهِمْ، بَلْ كَاَنِّیْ بِمَا انْتَهٰى اِلَیَّ مِنْ اُمُوْرِهِمْ قَدْ عُمِّرْتُ مَعَ اَوَّلِهِمْ اِلٰۤى اٰخِرِهِمْ، فَعَرَفْتُ صَفْوَ ذٰلِكَ مِنْ كَدَرِهٖ، وَ نَفْعَهٗ مِنْ ضَرَرِهٖ، فَاسْتَخْلَصْتُ لَكَ مِنْ كُلِّ اَمْرٍ نَّخِیْلَهٗ٣٢، تَوَخَّیْتُ٣٣ لَكَ جَمِیْلَهٗ، وَ صَرَفْتُ عَنْكَ مَجْهُوْلَهٗ،وَ رَاَیْتُ حَیْثُ عَنَانِیْ مِنْ اَمْرِكَ مَا یَعْنِی الْوَالِدَ الشَّفِیْقَ، وَ اَجْمَعْتُ عَلَیْهِ٣٤ مِنْ اَدَبِكَ اَنْ یَّكُوْنَ ذٰلِكَ وَ اَنْتَ مُقْبِلُ الْعُمُرِ، وَ مُقْتَبِلُ٣٥ الدَّهْرِ، ذُوْ نِیَّةٍ سَلِیْمَةٍ، وَ نَفْسٍ صَافِیَةٍ،
وَ اَنْ اَبْتَدِئَكَ بِتَعْلِیْمِ كِتَابِ اللهِ وَ تَاْوِیْلِهٖ، وَ شَرَآئِعِ الْاِسْلَامِ وَ اَحْكَامِهٖ، وَ حَلَالِهٖ وَ حَرَامِهٖ، لَاۤ اُجَاوِزُ ذٰلِكَ بِكَ اِلٰى غَیْرِهٖ، ثُمَّ اَشْفَقْتُ٣٧ اَنْ یَّلْتَبِسَ عَلَیْكَ مَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِیْهِ مِنْ اَهْوَآئِهِمْ وَ اٰرَآئِهِمْ مِثْلَ الَّذِی الْتَبَسَ٣٨ عَلَیْهِمْ، فَكَانَ اِحْكَامُ ذٰلِكَ عَلٰى مَا كَرِهْتُ مِنْ تَنْۢبِیْهِكَ لَهٗۤ اَحَبَّ اِلَیَّ مِنْ اِسْلَامِكَ اِلٰۤى اَمْرٍ لَّا اٰمَنُ عَلَیْكَ بِهِ الْهَلَكَةَ٣٩، وَ رَجَوْتُ اَنْ یُّوَفِّقَكَ اللهُ فِیْهِ لِرُشْدِكَ، وَ اَنْ یَّهْدِیَكَ لِقَصْدِكَ، فَعَهِدْتُّ اِلَیْكَ وَصِیَّتِیْ هٰذِهٖ:
وَ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ! اَنَّ اَحَبَّ مَاۤ اَنْتَ اٰخِذٌۢ بِهٖۤ اِلَیَّ مِنْ وَصِیَّتِیْ تَقْوَى اللهِ، وَ الْاِقْتِصَارُ عَلٰى مَا فَرَضَهُ اللهُ عَلَیْكَ، وَ الْاَخْذُ بِمَا مَضٰى عَلَیْهِ الْاَوَّلُوْنَ مِنْ اٰبَآئِكَ، وَ الصَّالِحُوْنَ مِنْ اَهْلِ بَیْتِكَ، فَاِنَّهُمْ لَمْ یَدَعُوْا٤ اَنْ نَّظَرُوْا لِاَنْفُسِهِمْ كَمَاۤ اَنْتَ نَاظِرٌ، وَ فَكَّرُوْا كَمَاۤ اَنْتَ مُفَكِّرٌ، ثُمَّ رَدَّهُمْ اٰخِرُ ذٰلِكَ اِلَى الْاَخْذِ بِمَا عَرَفُوْا، وَ الْاِمْسَاكِ عَمَّا لَمْ یُكَلَّفُوْا، فَاِنْ اَبَتْ نَفْسُكَ اَنْ تَقْبَلَ ذٰلِكَ دُوْنَ اَنْ تَعْلَمَ كَمَا عَلِمُوْا فَلْیَكُنْ طَلَبُكَ ذٰلِكَ بِتَفَهُّمٍ وَّ تَعَلُّمٍ، لَا بِتَوَرُّطِ الشُّبُهَاتِ، وَ عُلَقِ الْخُصُوْمَاتِ.
وَ ابْدَاْ قَبْلَ نَظَرِكَ فِیْ ذٰلِكَ بِالْاِسْتِعَانَةِ بِاِلٰهِكَ، وَ الرَّغْبَةِ اِلَیْهِ فِیْ تَوْفِیْقِكَ، وَ تَرْكِ كُلِّ شَآئِبَةٍ٤١ اَوْلَجَتْكَ٤٢ فِیْ شُبْهَةٍ، اَوْ اَسْلَمَتْكَ اِلٰى ضَلَالَةٍ، فَاِذَاۤ اَیْقَنْتَ اَنْ قَدْ صَفَا قَلْبُكَ فَخَشَعَ، وَ تَمَّ رَاْیُكَ فَاجْتَمَعَ، وَ كَانَ هَمُّكَ فِیْ ذٰلِكَ هَمًّا وَّاحِدًا، فَانْظُرْ فِیْمَا فَسَّرْتُ لَكَ، وَ اِنْ اَنْتَ لَمْ یَجْتَمِـعْ لَكَ مَا تُحِبُّ مِنْ نَّفْسِكَ، وَ فَرَاغِ نَظَرِكَ وَ فِكْرِكَ، فَاعْلَمْ اَنَّكَ اِنَّمَا تَخْبِطُ الْعَشْوَآءَ٤٣، وَ تَتَوَرَّطُ٤٤ الظَّلْمَآءَ، وَ لَیْسَ طَالِبُ الدِّیْنِ مَنْ خَبَطَ اَوْ خَلَـطَ، وَ الْاِمْسَاكُ٤٥ عَنْ ذٰلِكَ اَمْثَلُ٤٦.
فَتَفَهَّمْ یَا بُنَیَّ وَصِیَّتِیْ، وَ اعْلَمْ اَنَّ مَالِكَ الْمَوْتِ هُوَ مَالِكُ الحَیٰوةِ، وَ اَنَّ الْخَالِقَ هُوَ الْمُمِیْتُ، وَ اَنَّ الْمُفْنِیَ هُوَ الْمُعِیْدُ، وَ اَنَّ الْمُبْتَلِیَ هُوَ الْمُعَافِیْ، وَ اَنَّ الدُّنْیَا لَمْ تَكُنْ لِتَسْتَقِرَّ اِلَّا عَلٰى مَا جَعَلَهَا اللهُ عَلَیْهِ مِنَ النَّعْمَآءِ، وَ الِابْتِلَآءِ، وَ الْجَزَآءِ فِی الْمَعَادِ، اَوْ مَا شَآءَ مِمَّا لَا نَعْلَمُ، فَاِنْ اَشْكَلَ عَلَیْكَ شَیْءٌ مِّنْ ذٰلِكَ فَاحْمِلْهُ عَلٰى جَهَالَتِكَ بِهٖ، فَاِنَّكَ اَوَّلُ مَا خُلِقْتَ خُلِقْتَ جَاهِلًا ثُمَّ عَلِمْتَ، وَ مَاۤ اَكْثَرَ مَا تَجْهَلُ مِنَ الْاَمْرِ وَ یَتَحَیَّرُ فِیْهِ رَاْیُكَ، وَ یَضِلُّ فِیْهِ بَصَرُكَ، ثُمَّ تُبْصِرُهٗ بَعْدَ ذٰلِكَ، فَاعْتَصِمْ بِالَّذِیْ خَلَقَكَ وَ رَزَقَكَ وَ سَوَّاكَ، وَ لْیَكُنْ لَّهٗ تَعَبُّدُكَ، وَ اِلَیْهِ رَغْبَتُكَ، وَ مِنْهُ شَفَقَتُكَ٤٧.
وَ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ! اَنَّ اَحَدًا لَّمْ یُنْۢبِئْ عَنِ اللهِ كَمَاۤ اَنْۢبَاَ عَنْهُ الرَّسُوْلُ ﷺ، فَارْضَ بِهٖ رَآئِدًا٤٨، وَ اِلَى النَّجَاةِ قَآئِدًَا، فَاِنِّیْ لَمْ اٰلُكَ نَصِیْحَةً٤٩، وَ اِنَّكَ لَنْ تَبْلُغَ فِی النَّظَرِ لِنَفْسِكَ ـ وَ اِنِ اجْتَهَدْتَّ ـ مَبْلَغَ نَظَرِیْ لَكَ.
وَ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ! اَنَّهٗ لَوْ كَانَ لِرَبِّكَ شَرِیْكٌ لَّاَتَتْكَ رُسُلُهٗ، وَ لَرَاَیْتَ اٰثَارَ مُلْكِهٖ وَ سُلْطَانِهٖ، وَ لَعَرَفْتَ اَفْعَالَهٗ وَ صِفَاتِهٖ، وَ لٰكِنَّهٗۤ اِلٰهٌ وَّاحِدٌ كَمَا وَصَفَ نَفْسَهٗ، لَا یُضَادُّهٗ فِیْ مُلْكِهٖۤ اَحَدٌ، وَ لَا یَزُوْلُ اَبَدًا وَّ لَمْ یَزَلْ، اَوَّلٌ قَبْلَ الْاَشْیَآءِ بِلَا اَوَّلِیَّةٍ، وَ اٰخِرٌۢ بَعْدَ الْاَشْیَآءِ بِلَا نِهَایَةٍ، عَظُمَ عَنْ اَنْ تَثْبُتَ رُبُوْبِیَّتُهٗ بِاِحَاطَةِ قَلْبٍ اَوْ بَصَرٍ.
فَاِذَا عَرَفْتَ ذٰلِكَ فَافْعَلْ كَمَا یَنْۢبَغِیْ لِـمِثْلِكَ اَنْ یَّفْعَلَهٗ فِیْ صِغَرِ خَطَرِهٖ٥، وَ قِلَّةِ مَقْدِرَتِهٖ، وَ كَثْرَةِ عَجْزِهٖ، وَ عَظِیْمِ حَاجَتِهٖ اِلٰى رَبِّهٖ فِیْ طَلَبِ طَاعَتِهٖ، وَ الرَّهْبَةِ مِنْ عُقُوْبَتِهٖ، وَ الشَّفَقَةِ مِنْ سُخْطِهٖ، فَاِنَّهٗ لَمْ یَاْمُرْكَ اِلَّا بِحَسَنٍ، وَ لَمْ یَنْهَكَ اِلَّا عَنْ قَبِیْحٍ.
یَا بُنَیَّ! اِنِّیْ قَدْ اَنْۢبَاْتُكَ عَنِ الدُّنْیَا وَ حَالِهَا، وَ زَوَالِهَا وَ انْتِقَالِهَا، وَ اَنْۢبَاْتُكَ عَنِ الْاٰخِرَةِ وَ مَاۤ اُعِدَّ لِاَهْلِهَا فِیْهَا، وَ ضَرَبْتُ لَكَ فِیْهِمَا الْاَمْثَالَ، لِتَعْتَبِرَ بِهَا، وَ تَحْذُوَ عَلَیْهَا.
اِنَّمَا مَثَلُ مَنْ خَبَرَ الدُّنْیَا٥١ كَمَثَلِ قَوْمٍ سَفْرٍ، نَبَا بِهِمْ مَنْزِلٌ٥ ٣جَدِیْبٌ٥٤، فَاَمُّوْا٥٥ مَنْزِلًا خَصِیْبًا وَّ جَنَابًا٥٦ مَرِیْعًا٥٧، فَاحْتَمَلُوْا وَعْثَآءَ٥٨ الطَّرِیْقِ، وَ فِرَاقَ الصَّدِیْقِ، وَ خُشُوْنَةَ السَّفَرِ، وَ جُشُوْبَةَ٥٩ الْمَطْعَمِ، لِیَاْتُوْا سَعَةَ دَارِهِمْ، وَ مَنْزِلَ قَرَارِهِمْ، فَلَیْسَ یَجِدُوْنَ لِشَیْءٍ مِّنْ ذٰلِكَ اَلَمًا، وَ لَا یَرَوْنَ نَفَقَةً مَّغْرَمًا، وَ لَا شَیْءَ اَحَبُّ اِلَیْهِمْ مِمَّا قَرَّبَهُمْ مِنْ مَّنْزِلِهِمْ، وَ اَدْنَاهُمْ مِنْ مَّحَلِّهِمْ.
وَ مَثَلُ مَنِ اغْتَرَّ بِهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ كَانُوْا بِمَنْزِلٍ خَصِیْبٍ، فَنَبَا بِهِمْ اِلٰى مَنْزِلٍ جَدِیْبٍ، فَلَیْسَ شَیْءٌ اَكْرَهَ اِلَیْهِمْ وَ لَاۤ اَفْظَعَ عِنْدَهُمْ مِنْ مُّفَارَقَةِ مَا كَانُوْا فِیْهِ، اِلٰى مَا یَهْجُمُوْنَ عَلَیْهِ٦ وَ یَصِیْرُوْنَ اِلَیْهِ.
یَا بُنَیَّ! اجْعَلْ نَفْسَكَ مِیْزَانًا فِیْمَا بَیْنَكَ وَ بَیْنَ غَیْرِكَ، فَاَحْبِبْ لِغَیْرِكَ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَ اكْرَهْ لَهٗ مَا تَكْرَهُ لَهَا، وَ لَا تَظْلِمْ كَمَا لَا تُحِبُّ اَنْ تُظْلَمَ، وَ اَحْسِنْ كَمَا تُحِبُّ اَنْ یُّحْسَنَ اِلَیْكَ، وَ اسْتَقْبِـحْ مِنْ نَّفْسِكَ مَا تَسْتَقْبِحُ مِنْ غَیْرِكَ، وَ ارْضَ مِنَ النَّاسِ بِمَا تَرْضَاهُ لَهُمْ مِنْ نَّفْسِكَ، وَ لَا تَقُلْ مَا لَا تَعْلَمُ وَ اِنْ قَلَّ مَا تَعْلَمُ، وَ لَا تَقُلْ مَا لَا تُحِبُّ اَنْ یُّقَالَ لَكَ.
وَ اعْلَمْ! اَنَّ الْاِعْجَابَ٦١ ضِدُّ الصَّوَابِ، وَ اٰفَةُ الْاَلْبَابِ٦، فَاسْعَ فِیْ كَدْحِكَ٦٣، وَ لَا تَكُنْ خَازِنًا لِّغَیْرِكَ٦٤، وَ اِذَاۤ اَنْتَ هُدِیْتَ لِقَصْدِكَ فَكُنْ اَخْشَعَ مَا تَكُوْنُ لِرَبِّكَ.
وَ اعْلَمْ! اَنَّ اَمَامَكَ طَرِیْقًا ذَا مَسَافَةٍۭ بَعِیْدَةٍ، وَ مَشَقَّةٍ شَدِیْدَةٍ، وَ اَنَّهٗ لَا غِنٰى لَكَ فِیْهِ عَنْ حُسْنِ الْاِرْتِیَادِ٦٥، وَ قَدْرِ بَلَاغِكَ٦٦ مِنَ الزَّادِ، مَعَ خِفَّةِ الظَّهْرِ، فَلَا تَحْمِلَنَّ عَلٰى ظَهْرِكَ فَوْقَ طَاقَتِكَ، فَیَكُوْنَ ثِقْلُ ذٰلِكَ وَبَالًا عَلَیْكَ، وَ اِذَا وَجَدْتَّ مِنْ اَهْلِ الْفَاقَةِ٦٧ مَنْ یَّحْمِلُ لَكَ زَادَكَ اِلٰى یَوْمِ الْقِیٰمَةِ، فَیُوَافِیْكَ بِهٖ غَدًا حَیْثُ تَحْتَاجُ اِلَیْهِ، فَاغْتَنِمْهُ وَ حَمِّلْهُ اِیَّاهُ، وَ اَكْثِرْ مِنْ تَزْوِیْدِهٖ وَ اَنْتَ قَادِرٌ عَلَیْهِ، فَلَعَلَّكَ تَطْلُبُهٗ فَلَا تَجِدُهٗ، وَ اغْتَنِمْ مَنِ اسْتَقْرَضَكَ فِیْ حَالِ غِنَاكَ، لِیَجْعَلَ قَضَآءَهٗ لَكَ فِیْ یَوْمِ عُسْرَتِكَ.
وَ اعْلَمْ! اَنَّ اَمَامَكَ عَقَبَةً كَؤٗدًا٦٨، الْـمُخِفُّ٦٩ فِیْهَا اَحْسَنُ حَالًا مِّنَ الْمُثْقِلِ٧، وَ الْمُبْطِئُ عَلَیْهَا اَقْبَحُ حَالًا مِّنَ الْمُسْرِعِ، وَ اَنَّ مَهْبِطَكَ بِہَا لَا مَحَالَةَ عَلٰى جَنَّةٍ اَوْ عَلٰى نَارٍ، فَارْتَدْ٧١ لِنَفْسِكَ قَبْلَ نُزُوْلِكَ، وَ وَطِّئِ الْمَنْزِلَ قَبْلَ حُلُوْلِكَ، فَلَیْسَ بَعْدَ الْمَوْتِ مُسْتَعْتَبٌ٧٢، وَ لَاۤ اِلَى الدُّنْیَا مُنْصَرَفٌ٧٣.
وَ اعْلَمْ! اَنَّ الَّذِیْ بِیَدِهٖ خَزَآئِنُ السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ قَدْ اَذِنَ لَكَ فِی الدُّعَآءِ، وَ تَكفَّلَ لَكَ بِالْاِجَابَةِ، وَ اَمَرَكَ اَنْ تَسْئَلَهٗ لِیُعْطِیَكَ، وَ تَسْتَرْحِمَهٗ لِیَرْحَمَكَ، وَ لَمْ یَجْعَلْ بَیْنَكَ وَ بَیْنَهٗ مَنْ یَّحْجُبُہٗ عَنْكَ، وَ لَمْ یُلْجِئْكَ اِلٰى مَنْ یَّشْفَعُ لَكَ اِلَیْهِ، وَ لَمْ یَمْنَعْكَ اِنْ اَسَاْتَ مِنَ التَّوْبَةِ، وَ لَمْ یُعَاجِلْكَ بِالنِّقْمَةِ، وَ لَمْ یُعَیِّرْكَ بِالْاِنَابَةِ٧٤، وَ لَمْ یَفْضَحْكَ حَیْثُ الْفَضِیْحَةُ بِكَ اَوْلٰى، وَ لَمْ یُشَدِّدْ عَلَیْكَ فِیْ قَبُوْلِ الْاِنَابَةِ، وَ لَمْ یُنَاقِشْكَ بِالْجَرِیْمَةِ، وَ لَمْ یُؤْیِسْكَ مِنَ الرَّحْمَةِ، بَلْ جَعَلَ نُزُوْعَكَ٧٥ عَنِ الذَّنْۢبِ حَسَنَةً، وَ حَسَبَ سَیِّئَتَكَ وَاحِدَةً، وَ حَسَبَ حَسَنَتَكَ عَشْرًا، وَ فَتحَ لَكَ بَابَ الْمَتَابِ، فَاِذَا نَادَیْتَهٗ سَمِـعَ نِدَاۗئَكَ، وَ اِذَا نَاجَیْتَهٗ عَلِمَ نَجْوَاكَ٧٦، فَاَفْضَیْتَ٧٧ اِلَیْهِ بِحَاجَتِكَ، وَ اَبْثَثْتَهٗ٧٨ ذَاتَ نَفْسِكَ٧٩، وَ شَكَوْتَ اِلَیْهِ هُمُوْمَكَ، وَ اسْتَكْشَفْتَهٗ كُرُوْبَكَ٨، وَ اسْتَعَنْتَهٗ عَلٰۤى اُمُوْرِكَ، وَ سَئَلْتَهٗ مِنْ خَزَآئِنِ رَحْمَتِهٖ مَا لَا یَقْدِرُ عَلٰۤى اِعْطَآئِهٖ غیْرُهٗ، مِنْ زِیَادَةِ الْاَعْمَارِ، وَ صِحَّةِ الْاَبْدَانِ، وَ سَعَةِ الْاَرْزَاقِ.
ثُمَّ جَعَلَ فِیْ یَدَیْكَ مَفَاتِیْحَ خَزَآئِنِهٖ بِمَاۤ اَذِنَ لَكَ فِیْهِ مِنْ مَّسْئَلَتِهٖ، فَمَتٰى شِئْتَ اسْتَفْتَحْتَ بِالدُّعَآءِ اَبْوَابَ نِعْمَتِهٖ، وَ اسْتَمْطَرْتَ شَاٰبِیْبَ٨١ رَحْمَتِهٖ، فَلَا یُقَنِّطَنَّكَ٨٢ اِبْطَآءُ اِجَابَتِهٖ، فَاِنَّ الْعَطِیَّةَ عَلٰى قَدْرِ النِّیَّةِ، وَ رُبَّمَاۤ اُخِّرَتْ عَنْكَ الْاِجَابَةُ، لِیَكُوْنَ ذٰلِكَ اَعْظَمَ لِاَجْرِ السَّآئِلِ، وَ اَجْزَلَ لِعَطَآءِ الْاٰمِلِ، وَ رُبَّمَا سَئَلْتَ الشَّیْءَ فَلَا تُؤْتَاهُ، وَ اُوْتِیْتَ خَیْرًا مِّنْهُ عَاجِلًا اَوْ اٰجِلًا، اَوْ صُرِفَ عَنْكَ لِمَا هُوَ خَیْرٌ لَّكَ، فَلَرُبَّ اَمْرٍ قَدْ طَلَبْتَهٗ فِیْهِ هَلَاكُ دِیْنِكَ لَوْ اُوْتِیْتَهٗ، فَلْتَكُنْ مَّسَئَلَتُكَ فِیْمَا یَبْقٰى لَكَ جَمَالُهٗ، وَ یُنْفٰى عَنْكَ وَبَالُهٗ، فَالْمَالُ لَا یَبْقٰى لَكَ وَ لَا تَبْقٰى لَهٗ.
وَ اعْلَمْ! اَنَّكَ اِنَّمَا خُلِقْتَ لِلْاٰخِرَةِ لَا لِلدُّنْیَا، وَ لِلْفَنَآءِ لَا لِلْبَقَآءِ، وَ لِلْمَوْت لَا لِلْحَیٰوةِ، وَ اَنَّكَ فِیْ مَنْزِلِ قُلْعَةٍ٨٣، وَ دَارِ بُلْغَةٍ٨٤، وَ طَرِیْقٍ اِلَى الْاٰخِرَةِ، وَ اَنَّكَ طَرِیْدُ الْمَوْتِ الَّذِیْ لَا یَنْجُوْ مِنْهُ هَارِبُهٗ، وَ لَا بُدَّ اَنَّهٗ مُدْرِكُهٗ، فَكُنْ مِّنْهُ عَلٰى حَذَرٍ اَنْ یُّدْرِكَكَ وَ اَنْتَ عَلٰى حَالٍ سَیِّئَةٍ، قَدْ كُنْتَ تُحَدِّثُ نَفْسَكَ مِنْهَا بِالتَّوْبَةِ، فَیَحُوْلَ بَیْنَكَ وَ بَیْنَ ذٰلِكَ، فَاِذَاۤ اَنْتَ قَدْ اَهْلَكْتَ نَفْسَكَ.
یَا بُنَیَّ! اَكْثِرْ مِنْ ذِكْرِ الْمَوْتِ، وَ ذِكْرِ مَا تَهْجُمُ عَلَیْهِ، وَ تُفْضِیْ بَعْدَ الْمَوْتِ اِلَیْهِ، حَتّٰى یَاْتِیَكَ وَ قَدْ اَخَذْتَ مِنْهُ حِذْرَكَ٨٥، وَ شَدَدْتَّ لَهٗۤ اَزْرَكَ٨٦، وَ لَا یَاْتِیَكَ بَغْتَةً فَیَبْهَرَكَ٨٧.
وَ اِیَّاكَ اَنْ تَغْتَرَّ بِمَا تَرٰى مِنْ اِخْلَادِ اَهْلِ الدُّنْیَا٨٨ اِلَیْهَا، وَ تَكَالُبِهِمْ٨٩ عَلَیْهَا، فَقَدْ نَبَّاَكَ اللهُ عَنْهَا، وَ نَعَتْ٩ لَكَ نَفْسَهَا، وَ تَكَشَّفَتْ لَكَ عَنْ مَّسَاوِیْهَا، فَاِنَّمَاۤ اَهْلُهَا كِلَابٌ عَاوِیَةٌ، وَ سِبَاعٌ ضَارِیَةٌ٩١، یَهِرُّ٩٢ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَ یَاْكُلُ عَزِیْزُهَا ذَلِیْلَهَا، وَ یَقْهَرُ كَبِیْرُهَا صَغِیْرَهَا، نَعَمٌ٩٣ مُّعَقَّلَةٌ٩٤، وَ اُخْرٰى مُهْمَلَةٌ، قَدْ اَضَلَّتْ٩٥ عُقُوْلَهَا، وَ رَكِبَتْ مَجْهُوْلَهَا٩٦، سُرُوْحُ٩٧ عَاهَةٍۭ٩٨ بِوَادٍ وَّعْثٍ٩٩، لَیْسَ لَهَا رَاعٍ یُّقِیْمُهَا، وَ لَا مُسِیْمٌ١ یُّسِیْمُهَا، سَلَكَتْ بِهِمُ الدُّنْیَا طَرِیْقَ الْعَمٰى، وَ اَخَذَتْ بِاَبْصَارِهِمْ عَنْ مَّنَارِ الْهُدٰى، فَتَاهُوْا فِیْ حَیْرَتِهَا، وَ غَرِقُوْا فِیْ نِعْمَتِهَا، وَ اتَّخَذُوْاهَا رَبًّا، فَلَعِبَتْ بِهِمْ وَ لَعِبُوْا بِهَا، وَ نَسُوْا مَا وَرَآءَهَا، رُوَیْدًا یُّسْفِرُ١ الظَّلَامُ، كَاَنْ قَدْ وَرَدَتِ الْاَظْعَانُ١٢، یُوْشِكُ مَنْ اَسْرَعَ اَنْ یَّلْحَقَ.
وَ اعْلَمْ! اَنَّ مَنْ كَانَتْ مَطِیَّتُهُ اللَّیْلَ وَ النَّهَارَ، فَاِنَّهٗ یُسَارُ بِهٖ وَ اِنْ كَانَ وَاقِفًا، وَ یَقْطَعُ الْمَسَافَةَ وَ اِنْ كَانَ مُقِیْمًا وَادِعًا١٣. وَ اعْلَمْ یَقِیْنًا، اَنَّكَ لَنْ تَبْلُغَ اَمَلَكَ، وَ لَنْ تَعْدُوَ اَجَلَكَ، وَ اَنَّكَ فِیْ سَبِیْلِ مَنْ كَانَ قَبْلَكَ، فَخَفِّضْ١٤ فِی الطَّلَبِ، وَ اَجْمِلْ١٥ فِی الْمُكْتَسَبِ، فَاِنَّهٗ رُبَّ طَلَبٍ قَدْ جَرَّ اِلٰى حَرَبٍ، فَلَیْسَ كُلُّ طَالِبٍۭ بِمَرْزُوْقٍ، وَ لَا كُلُّ مُجْمِلٍۭ بِمَحْرُوْمٍ.
وَ اَكْرِمْ نَفْسَكَ عَنْ كُلِّ دَنِیَّةٍ١٧ وَّ اِنْ سَاقَتْكَ اِلَى الرَّغَآئِبِ١٨، فَاِنَّكَ لَنْ تَعْتَاضَ بِمَا تَبْذُلُ مِنْ نَّفْسِكَ عِوَضًا١٩، وَ لَا تَكُنْ عَبْدَ غَیْرِكَ وَ قَدْ جَعَلَكَ اللهُ حُرًّا، وَ مَا خَیْرُ خَیْرٍ لَّا یُنَالُ اِلَّا بِشَرٍّ، وَ یُسْرٍ١١ لَّا یُنَالُ اِلَّابِعُسْرٍ١١١؟!.
وَ اِیَّاكَ اَنْ تُوْجِفَ١١٢ بِكَ مَطَایَا١١٣ الطَّمَعِ، فَتُوْرِدَكَ مَنَاهِلَ١١٤ الْهَلَكَةِ١١٥، وَ اِنِ اسْتَطَعْتَ اَنْ لَّا یَكُوْنَ بَیْنَكَ بَیْنَ اللهِ ذُوْ نِعْمَةٍ فَافْعَلْ، فَاِنَّكَ مُدْرِكٌ قِسْمَكَ، وَ اٰخِذٌ سَهْمَكَ، وَ اِنَّ الْیَسِیْرَ مِنَ اللهِ سُبْحَانَهٗ اَعْظَمُ وَ اَكْرَمُ مِنَ الْكَثِیْرِ مِنْ خَلْقِهٖ وَ اِنْ كَانَ كُلٌّ مِّنْهُ.
وَ تَلَافِیْكَ١١٦ مَا فَرَطَ١١٧ مِنْ صَمْتِكَ اَیْسَرُ مِنْ اِدْرَاكِكَ مَا فَاتَ١١٨ مِنْ مَّنْطِقِكَ، وَ حِفْظُ مَا فِی الْوِعَآءِ بِشَدِّ الْوِكَآءِ١١٩، وَ حِفْظُ مَا فِیْ یَدَیْكَ اَحَبُّ اِلَیَّ مِنْ طَلَبِ مَا فِیْ یَدَیْ غَیْرِكَ، وَ مَرَارَةُ الْیَاْسِ خَیْرٌ مِّنَ الطَّلَبِ اِلَى النَّاسِ، وَ الْحِرْفَةُ مَعَ الْعِفَّةِ خَیْرٌ مِّنَ الْغِنٰى مَعَ الْفُجُوْرِ، وَ الْمَرْءُ اَحْفَظُ لِسِرِّهٖ١٢، وَ رُبَّ سَاعٍ فِیْمَا یَضُرُّهٗ، مَنْ اَكْثَرَ اَهْجَرَ١٢١، وَ مَنْ تَفَكَّرَ اَبْصَرَ، قَارِنْ اَهْلَ الْخَیْرِ تَكُنْ مِّنْهُمْ، وَبَایِنْ اَهْلَ الشَّرِّ تَبِنْ عَنْهُمْ، بِئْسَ الطَّعَامُ الْحَرَامُ، وَ ظُلْمُ الضَّعِیْفِ اَفْحَشُ الظُّلْمِ، اِذَا كَانَ الرِّفْقُ خُرْقًا٢٢ كَانَ الْخُرْقُ رِفْقًا، رُبَّمَا كَانَ الدَّوَآءُ دَآءً وَ الدَّآءُ دَوَآءً، وَ رُبَّمَا نَصَحَ غَیْرُ النَّاصِحِ وَ غَشَّ الْمُسْتَنْصَحُ١٢٣.
وَ اِیَّاكَ وَ الِاتِّكَالَ عَلَى الْمُنٰى١٢٤، فَاِنَّهَا بَضَآئِعُ النَّوْكٰى١٢٥، وَ الْعَقْلُ حِفْظُ التَّجَارِبِ، وَ خَیْرُ مَا جَرَّبْتَ مَا وَعَظَكَ، بَادِرِ الْفُرْصَةَ قَبْلَ اَنْ تَكُوْنَ غُصَّةً، لَیْسَ كُلُّ طَالِبٍ یُّصِیْبُ، وَ لَا كُلُّ غَآئِبٍ یَّؤٗبُ، وَ مِنَ الْفَسَادِ اِضَاعَةُ الزَّادِ وَ مَفْسَدَةُ الْمَعَادِ، وَ لِكُلِّ اَمْرٍ عَاقِبَةٌ، سَوْفَ یَاْتِیْكَ مَا قُدِّرَ لَكَ، التَّاجِرُ مُخَاطِرٌ، وَ رُبَّ یَسِیْرٍ اَنْمٰى مِنْ كَثِیْرٍ، لَا خَیْرَ فِیْ مُعِیْنٍ مَّهِیْنٍ١٢٦، وَ لَا فِیْ صَدِیْقٍ ظَنِیْنٍ١٢٧، سَاهِلِ الدَّهْرَ١٢٨ مَا ذَلَّ لَكَ قَعُوْدُهٗ١٢٩، وَ لَا تُخَاطِرْ بِشَیْءٍ رَجَآءَ اَكْثَرَ مِنْهُ، وَ اِیَّاك اَنْ تَجْمَحَ بِكَ مَطِیَّةُ اللَّجَاجِ١٣.
اِحْمِلْ نَفْسَكَ مِنْ اَخِیْكَ عِنْدَ صَرْمِهٖ عَلَى الصِّلَةِ١٣٢، وَ عِنْدَ صُدُوْدِهٖ١٣٣ عَلَى اللُّطْفِ١٣٤ وَ الْمُقَارَبَةِ، وَ عِنْدَ جُمُوْدِهٖ١٣٥ عَلَى الْبَذْلِ١٣٦، وَ عِنْدَ تَبَاعُدِهٖ عَلَى الدُّنُوِّ، وَعِنْدَ شِدَّتِهٖ عَلَى اللِّیْنِ، وَ عِنْدَ جُرْمِهٖ عَلَى الْعُذْرِ، حَتّٰى كَاَنَّكَ لَهٗ عَبْدٌ، وَ كَاَنَّهٗ ذُوْ نِعْمَةٍ عَلَیْكَ.
وَ اِیَّاكَ اَنْ تَضَعَ ذٰلِكَ فِیْ غَیْرِ مَوْضِعِهٖ، اَوْ اَنْ تَفْعَلَهٗ بِغَیْرِ اَهْلِهٖ، لَا تَتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَدِیْقِكَ صَدِیْقًا فَتُعَادِیَ صَدِیْقَكَ، وَ امْحَضْ اَخَاكَ النَّصِیْحَةَ، حَسَنةً كَانَتْ اَمْ قَبِیْحَةً، وَ تَجَرَّعِ الْغَیْظَ١٣٧، فَاِنِّیْ لَمْ اَرَ جُرْعَةً اَحْلٰى مِنْهَا عَاقِبَةً، وَ لَاۤ اَلَذَّ مَغَبَّةً١٣٨، وَ لِنْ١٣٩ لِّمَنْ غَالَظَكَ١٤، فَاِنَّهٗ یُوْشِكُ اَنْ یَّلِیْنَ لَكَ، وَ خُذْ عَلٰى عَدُوِّكَ بِالْفَضْلِ فَاِنَّهٗۤ اَحْلَى الظَّفَرَیْنِ، وَ اِنْ اَرَدْتَّ قَطِیْعَةَ اَخِیْكَ فَاسْتَبْقِ لَهٗ مِنْ نَّفْسِكَ بَقِیَّةً یَّرْجِعُ اِلَیْهَا اِنْ بَدَا لَهٗ ذٰلِكَ یَوْمًا مَّا، وَ مَنْ ظَنَّ بِكَ خَیْرًا فَصَدِّقْ ظَنَّهٗ.
وَ لَا تُضِیْعَنَّ حَقَّ اَخِیْكَ اتِّكَالًا عَلٰى مَا بَیْنَكَ وَ بَیْنَهٗ، فَاِنَّهٗ لَیْسَ لَكَ بِاَخٍ مَّنْ اَضَعْتَ حَقَّهٗ، وَ لَا یكُنْ اَهْلُكَ اَشْقَى الْخَلْقِ بِكَ وَ لَا تَرْغَبَنَّ فِیْمَنْ زَهِدَ فِیْكَ، وَ لَا یَكُوْنَنَّ اَخُوْكَ اَقْوٰى عَلٰى قَطِیْعَتِكَ مِنْكَ عَلٰى صِلَتِهٖ، وَ لَا تكُوْنَنَّ عَلَى الْاِسَآءَةِ اَقْوٰى مِنْكَ عَلَى الْاِحْسَانِ، وَ لَا یَكْبُرَنَّ عَلَیْكَ ظُلْمُ مَنْ ظَلَمَكَ، فَاِنَّهٗ یَسْعٰى فِیْ مَضَرَّتِهٖ وَ نَفْعِكَ، وَ لَیْسَ جَزَآءُ مَنْ سَرَّكَ اَنْ تَسُوْۤءَهٗ.
وَ اعْلَمْ یَا بُنَیَّ! اَنَّ الرِّزْقَ رِزْقَانِ: رِزْقٌ تَطْلُبُهٗ، وَ رِزْقٌ یَّطْلُبُكَ، فَاِنْ اَنْتَ لَمْ تَاْتِهٖۤ اَتَاكَ، مَاۤ اَقْبَحَ الْخُضُوْعَ عِنْدَ الْحَاجَةِ، وَ الْجَفَآءَ عِنْدَ الْغِنٰى! اِنَّمَا لَكَ مِنْ دُنْیَاكَ مَاۤ اَصْلَحْتَ بِهٖ مَثْوَاكَ١٤١، وَ اِنْ جَزِعْتَ عَلٰى مَا تَفَلَّتَ١٤٢ مِنْ یَدَیْكَ، فَاجْزَعْ عَلٰى كُلِّ مَا لَمْ یَصِلْ اِلَیْكَ، اسْتَدِلَّ عَلٰى مَا لَمْ یَكُنْۢ بِمَا قَدْ كَانَ، فَاِنَّ الْاُمُوْرَ اَشْبَاهٌ، وَ لَا تَكُوْنَنَّ مِمَّنْ لَّا تَنْفَعُهُ الْعِظَةُ اِلَّاۤ اِذَا بَالَغْتَ فِیْۤ اِیْلَامِهٖ، فَاِنَّ الْعَاقِلَ یَتَّعِظُ بِالْاٰدَابِ، وَالْبَهَآئِمَ لَا تَتَّعِظُ اِلَّا بِالضَّرْبِ.
اِطْرَحْ عَنْكَ وَارِدَاتِ الْهُمُوْمِ بِعَزَآئِمِ الصَّبْرِ وَ حُسْنِ الْیَقِیْنِ، مَنْ تَرَكَ الْقَصْدَ١٤٣ جَارَ١٤٤، وَ الصَّاحِبُ مُنَاسِبٌ١٤٥، وَ الصَّدِیْقُ مَنْ صَدَقَ غَیْبُهٗ، وَ الْهَوٰى١٤٧ شَرِیْكُ الْعَنَآءِ، رُبَّ قَرِیْبٍ اَبْعَدُ مِنْۢ بَعِیْدٍ، وَ رُبَّ بَعِیْدٍ اَقْرَبُ مِنْ قَرِیْبٍ، وَ الْغَرِیْبُ مَنْ لَّمْ یَكُنْ لَّهٗ حَبِیْبٌ، مَنْ تَعَدَّى الْحَقَّ ضَاقَ مَذْهَبُهٗ، وَ مَنِ اقْتَصَرَ عَلٰى قَدْرِهٖ كَانَ اَبْقٰى لَهٗ، وَ اَوْثَقُ سَبَبٍ اَخَذْتَ بِهٖ سَبَبٌۢ بَیْنَكَ وَ بَیْنَ اللهِ، وَ مَنْ لَّمْ یُبَالِكَ١٤٨ فَهُوَ عَدُوُّكَ، قَدْ یَكُوْنُ الْیَاْسُ اِدْرَاكًا، اِذَا كَانَ الطَّمَعُ هَلَاکًا، لَیْسَ كُلُّ عَوْرَةٍ تَظْهَرُ، وَ لَا كُلُّ فُرْصَةٍ تُصَابُ، وَ رُبَّمَاۤ اَخْطَاَ الْبَصِیْرُ قَصْدَهٗ، وَ اَصَابَ الْاَعْمٰى رُشْدَهٗ.
اَخِّرِ الشَّرَّ، فَاِنَّكَ اِذَا شِئْتَ تَعَجَّلْتَهٗ١٤٩، وَ قَطِیْعَةُ الْجَاهِلِ تَعْدِلُ صِلَةَ الْعَاقِلِ، مَنْ اَمِنَ الزَّمَانَ خَانَهٗ، وَمَنْ اَعْظَمَهٗۤ١٥ اَهَانَهٗ، لَیْسَ كُلُّ مَنْ رَّمٰى اَصَابَ، اِذَا تَغَیَّرَ السُّلْطَانُ تَغَیَّرَ الزَّمَانُ، سَلْ عَنِ الرَّفِیْقِ قَبْلَ الطَّرِیْقِ، وَ عَنِ الْجَارِ قَبْلَ الدَّارِ، اِیَّاكَ اَنْ تَذْكُرَ مِنَ الْكَلاَمِ مَا یَكُوْنُ مُضْحِكًا، وَ اِنْ حَكَیْتَ ذٰلِكَ عَنْ غَیْرِكَ.
وَ اِیَّاكَ وَ مُشَاوَرَةَ النِّسَآءِ، فَاِنَّ رَاْیَهُنَّ اِلٰۤى اَفَنٍ١٥١، وَ عَزْمَهُنَّ اِلٰى وَهْنٍ١٥٢، وَ اكْفُفْ عَلَیْهِنَّ مِنْ اَبْصَارِهِنَّ بِحِجَابِكَ اِیَّاهُنَّ، فَاِنَّ شِدَّةَ الْحِجَابِ اَبْقٰى عَلَیْهِنَّ، وَ لَیْسَ خُرُوْجُهُنَّ بِاَشَدَّ مِنْ اِدْخَالِكَ مَنْ لَّایُوْثَقُ بِهٖ عَلَیْهِنَّ، وَ اِنِ اسْتَطَعْتَ اَلَّا یَعْرِفْنَ غَیْرَكَ فَافْعَلْ، وَ لَا تُمَلِّكِ الْمَرْاَةَ مِنْ اَمْرِهَا مَا جَاوَزَ نَفْسَهَا، فَاِنَّ الْمَرْاَةَ رَیْحَانَةٌ، وَ لَیْسَتْ بِقَهْرَمَانَةٍ١٥٣، وَ لَا تَعْدُ١٥٤ بِكَرَامَتِهَا نَفْسَهَا، وَ لَا تُطْمِعْهَا فِیْۤ اَنْ تَشْفَعَ لِغَیْرِهَا، وَ اِیَّاكَ وَ التَّغَایُرَ١٥٥ فِیْ غَیْرِ مَوْضِعِ غَیْرَةٍ، فَاِنَّ ذٰلِكَ یَدْعُوالصَّحِیْحَةَ اِلَى السَّقَمِ، وَ الْبَرِیْٓئَةَ اِلَى الرِّیَبِ.
وَاجْعَلْ لِكُلِّ اِنْسَانٍ مِّنْ خَدَمِكَ عَمَلًا تَاْخُذُهٗ بِهٖ، فَاِنَّهٗ اَحْرٰى اَنْ لَّا یَتَوَاكَلُوْا١٥٦ فِیْ خِدْمَتِكَ، وَ اَكْرِمْ عَشِیْرَتَكَ، فَاِنَّهُمْ جَنَاحُكَ الَّذِیْ بِهٖ تَطِیْرُ، وَ اَصْلُكَ الَّذِیْۤ اِلَیْهِ تَصِیْرُ، وَ یَدُكَ الَّتِیْ بِهَا تَصُوْلُ.
اَسْتَوْدِعُ اللهَ دِیْنَكَ وَ دُنْیَاكَ، وَ اَسْئَلُهٗ خَیْرَ الْقَضَآءِ لَكَ فِی الْعَاجِلَةِ وَ الْاٰجِلَةِ، وَ الدُّنْیَا وَ الْاٰخِرَةِ،وَ السَّلَامُ۔

هذه وصية الأب الهالك والذي يعترف بالعمر (من شقوق اليدين). من عمره خلفه ومن لا حول له ولا قوة من مصاعب العمر وشعر بشرور الدنيا ومن يعيش في بيوت الموتى وسيقوم برحلة من هنا غدًا. واو يد الزمن، هدف المعاناة، مقيد بالدنيا، وتاجر خدعها، مدين الموت، أسير الحياة، حليف الأحزان، رفيق الحزن والملل، المبتلى بالمصائب، العاجز عن النفس، وخليفة الأموات.. وتعلمون لاحقاً أن الحقيقة التي عرفتها من وجه الدنيا وتقدم الآخرة تكفيني أن لا أقلق سوى غير الذكر وهمي الخاص، ولكن في نفس الوقت كنت تائهاً وأبعدتني حكمتي وبصيرتي عن الأهواء وجاءت لي قضيتي علانية، وفعلاً أوصلتني إلى الحقيقة والحقيقة المطلقة.. رأيت أنك جزء مني، ولكنك ما أنا عليه، حتى لو أصابك مصيبة كأنها أصابتني، وإذا أصابك الموت فكأنما أصابني.. وأوصيك بتقوى الله، وامتثال أوامره، وإحياء القلب بذكره، والتمسك بحبله. وأي صلة أقوى من الرابطة التي بينك وبين الله؟ طالما تمسكت به بقوة. ليصنع النور، ليسيطر عليه بذكرى الموت. إذا رأيت ذلك فسترى بوضوح أنهم أداروا ظهورهم لأصدقائهم وذهبوا إلى وطن أجنبي، وليس ببعيد ستحسب منهم، فتدبّر وجهتك الحقيقية.. لا تقدم على خطوة من هذا الطريق، فالأفضل أن تتوقف عن الخطوات عندما ترى ضلالات الضلال.. تواصل معه. زراعة التفاهم في الدين. كن على استعداد لتحمل المصاعب. الصبر على طريق الحق هو أفضل السلوك. أسلم نفسك لله في كل أمر. لأنك بفعلك هذا ستعهد بنفسك إلى ملجأ قوي وحامي قوي. فقط اسأل ربك فإنه وحده الذي يعطي ولا يعطي. ولا تقاومه. فالخير ما نفع، ولا خير في علم لا ينفع، ولا يعاقب على تعلمه، ولا يؤخذ منه منفعة.. يا بني! ولما رأيت أني قد بلغت العاشرة من عمري وحالتي تزداد سوءا يوما بعد يوم، أسرعت إلى وصية وكتبت فيها بعض المقالات المهمة حتى لا يحدث أن يدركني الموت، أو أن تبقى كلمات القلب في القلب، أو أن يضعف العقل والرأي مثل الجسد، أو أن تهيمن عليك بعض الشهوات قبل الإرادة، أو أن تحيط بك تشابكات الدنيا فتصير جملا ناريا.. كن هكذا. لأن قلب الطفل كالأرض الفارغة، يقبل فيها البذرة المزروعة. لذلك، قبل أن يقسو قلبك ويتورط عقلك في أشياء أخرى. سوف ترتاح من المصاعب. وتصل إليك تلك الأشياء من الخبرة والمعرفة (بدون تعب وجهد) التي أبلغنا عنها ومن ثم يتم تسليط الضوء على تلك الأشياء أيضًا وتأتي أمامك أن بعضها ممكن. لقد اختفوا من أعيننا.. يا بني! على الرغم من أنني لم أعيش طويلا مثل الأشخاص التاليين. ومازلت أرى أعمالهم، وتتجلى في أحوالهم وأحداثهم، وسافرت في آثارهم، وكأنني أصبحت واحداً منهم.. بل بسبب كل هذه المواقف والمعلومات التي وصلت لي وكأنني عشت معهم من البداية إلى النهاية. ولذلك فصلت النظيف من القذر، والربح من الخسارة، وها أنا أحتفظ لك بجوهر كل شيء، واخترت لك الفضائل، وأبعدت عنك التافهة.. وبما أنني أهتم بكل شيء يتعلق بك بقدر ما ينبغي للأب الحنون، كما أني أضع تدريبك الأخلاقي في الاعتبار، فقد رأيت أنه من المناسب أن يكون هذا التعليم والتدريب في حالة تكون فيها مراهقًا وطفلًا. بارك الله فيك ونيتك صادقة وروحك طاهرة وأردت أن أعلم كتاب الله أوامر الشرع الحلال والحرام أولا وعدم الالتفات إلى غيره. لقد وجدت أنه من الأفضل لك تقوية الجانب. وبهذا استودعتك موقفاً أتعرض فيه لخطر الموت والهلاك، وأرجو من الله أن يوفقك ويهديك إلى الطريق الصحيح.. لهذه الأسباب أكتب لك وصية.. تذكر يا بني! ومن الأشياء التي عليك أن تلتزم بها وصيتي، وأهم شيء في نظري هو تقوى الله، وأن تكتفي بالواجبات التي فرضها الله عليك، وتستمر في السير على الطريق الذي سار عليه أسلافك وأفراد أسرتك.. كما أوصلهم إلى نفس النتيجة. وينبغي لمن يعرف واجباته أن يكتفي بها ويمتنع عن الأمور التي لا علاقة لها بها. لكن إذا لم تكن نفسك مستعدة لقبول هذه الأمور دون الحصول على العلم من البحث الشخصي كما فعلت، فلا بد أن يكون أسلوب طلبك هو التعلم والفهم وعدم الوقوع في الشك والتورط في الجدال والمجادلات واستعين بالله قبل البدء في هذا الاهتمام والنظر.. كن خاطباً، وادع له بالتوفيق والتثبيت، واحفظ نفسك من شبهة كل وهم يشككك، أو يتركك على خطأ، وعندما تيقن أن قلبك الآن قد صفى، ونشأت فيه القدرة على التأثير، واستعد العقل تماماً بالمساواة، وتركز ذوقك وشغفك في نقطة واحدة، فتأمل المشاكل التي وصفتها أمامك.. ولكن على حسب نيتك لم تتحقق وحدة القلب وراحة البال، فافهم أنك تسير حاليا في هذا الوادي كالجمل الرحالة، والباحث عن الدين (الحقيقة) لا يلوح بيديه في الظلام ولا يجادل بالباطل.. في هذه الحالة، من الأفضل عدم الدخول إلى هذا الوادي.. والآن أيها الأطفال! افهم وصيتي، وكن على يقين أن الذي بيده الموت، وبيده الحياة، ومن يخلق فهو القاتل أيضًا، ومن يهلك فهو أيضًا المعطي الصحة، وعلى كل حال، سيبقى نظام هذه الدنيا كما كتب الله لها.. نحن لا نعرف ذلك، فكل ما لا تفهمه منه، نسبه إلى جهلك. لأنك عندما ولدت لأول مرة، لم تكن تعرف أي شيء. لقد تعلمت لاحقًا، والآن هناك الكثير من الأشياء التي لا تعرفها. فقط اعبده، وخافه إذا طلبته. أيها الأطفال! واعلم أنه لم يقدم أحد تعاليم الله سبحانه وتعالى على هذا النحو الذي قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعتبره مرشدك ومرشدك إلى النجاة.. أيها الأطفال! وآمن أنه لو كان لربك شريك لظهرت رسله، ولظهرت آيات ملكوته وسلطانه، ولعرفت أفعاله وصفاته.. ومن الأعلى والأسمى أن يكون إثبات ربوبيته مرتبطًا بالدخول في دائرة القلب أو البصر. فإذا علمت ذلك، فاعمل بما ينبغي أن تفعله بهذا المخلوق، مع تدني مكانتك وقلة قوتك وزيادة تواضعك وكثرة حاجتك إلى ربك، لم يأمرك إلا بالخيرات، وينهاك عن الخبائث.. يا طفل! لقد أطلعتك على الدنيا وحالها وعدم استقرارها وعدم دوامها، كما أطلعتك على متع الآخرة ومتع الآخرة، وأضرب لك أمثلة منهما لتتعلم منها وتتبع مقتضياتها.. وعندما اتجهوا إلى مكان أخضر ومكان عذب وينبوع، عانوا من صعوبات الطريق، وتحملوا فراق الأصدقاء، وتحملوا مشاق الرحلة، وتحملوا طعم الطعام السيئ من أجل الوصول إلى وجهتهم والمقصد الدائم. ومثل من تخدعهم الدنيا كمثل من يكون في حقل أخضر ومن هناك يمل ويتجه إلى مكان دمره الجفاف. أسوأ حادث بالنسبة لهم هو أن يتركوا الوضع الحالي ويذهبوا إلى المكان الذي يريدون الوصول إليه فجأة وفي كل الأحوال يذهبون إلى هناك.. يا بني! في كل أمر بينك وبين الآخرين أعلن نفسك الميزان، لا تتمناه لنفسك. وما هو موقفك تجاه الناس، اعتبر نفس الموقف صحيحا لنفسك. لا تتكلم فيما لا تعرفه. حتى لو كان علمك قليلا. لا تقل للآخرين ما لا تحب أن تسمعه بنفسك. يتذكر! فإذا حدث هذا فتواضع أمام ربك إلى أقصى الحدود. انظر، أمامك طريق صعب وطويل، ولا بد من البحث عن الابن الصالح وتوفير القوت الكافي له.. أنك ستحتاج إليه، فإذا أسلم إليك فخذه غنيمة، ثم ضعه على ظهره ما استطعت. لأنه من الممكن أن تبحث عن مثل هذا الشخص ولا تجده، وهو يطلب منك قرضاً في حالة ثروتك، على وعد بسداده عند حاجتك.. فخذها غنيمة.. يتذكر! إن أمامكم واداً صعباً يكون فيه الرجل الخفيف أفضل من الرجل الثقيل. والشخص البطيء سيكون في حالة أسوأ من العداء السريع. وعلى هذا الطريق، ستكون وجهتك حتماً الجنة أو الجحيم. لن تكون هناك طريقة للعودة إلى العالم. وتأكد أن الذي في يده خزائن السماوات والأرض قد أذن لك في السؤال وتولى الإجابة عليها، وأمر أن تسأل الرحمة فيعطيها.. ولم يجعل بينه وبينك بوابين ليصدوك، ولا أجبرك على أن تأتي من يشفع عنده، وقد أذنبت. كان ينبغي أن تخزى، ولم يتشدد معك في قبول التوبة. الباب مفتوح. كلما دعوته سمع لك، وكلما قلت له شيئًا في الخفاء يفهم. تطلب منه أمنياتك وتكشف له أسرار قلبك. التوسع في الطاقة والرزق وقد أعطاك مفاتيح لفتح خزائنه بين يديك بحيث يرشدك إلى طريقة السؤال في حضرته. وهكذا عندما تريد أن تفتح أبواب بركاته بالصلاة. اغتسل بأشعة رحمته. ليكثر الأجر، ويكثر الأمل في التبرعات، ويحدث أحياناً أن تطلب شيئاً واحداً ولا يُمنح. لكن في الدنيا أو في الآخرة يأتيك خير منه، أو تحرم منه لمصلحة لك، لأنك قد تطلب أشياء إذا أعطيت لك يهدم دينك.. لا تقع في حب ثروات الدنيا، فلن تكون لك ولن تكون لها.. يتذكر! لقد ولدت من أجل الآخرة وليس من أجل الدنيا، لقد خلقت من أجل الدمار وليس من أجل البقاء، خلقت من أجل الموت وليس من أجل الحياة، أنت في وجهة لا يصح فيها أي جزء منها وأنت في دار هي توفير معدات الآخرة.. والمقصد الوحيد هو مرور الآخرة. لذلك خاف أن يأتيك الموت في عالم مثل هذه الذنوب التي كنت تجلب إلى قلبك أفكار التوبة. إلا إذا أصبح حائلاً بينك وبين التوبة. إذا حدث هذا، فافهم أنك دمرت روحك.. عليك يا بني أن تتذكر دائماً الموت والمكان الآخر الذي عليك أن تدخله فجأة والذي ستصل إليه بعد الموت، حتى إذا جاء تكون قد استكملت عدتك وعززت له قوتك، فينكسر عليك فجأة ليجعلك عاجزاً ومحذراً! فلا يغرنك دنيا أهل الدنيا وما تراه من طمع وجشع. قد كشفت ذنوبها وأهل هذه الدنيا كلاب نابحه ووحوش ضارية تمزق بعضها بعضا. القوي يبلع الضعيف والقوي يسحق الصغير. ليس لهم راعي يرعاهم ولا راعي يطعمهم. لقد أضلتهم الدنيا وأغمضت أعينهم عن برج الهدى.. انتظر! دع الظلام يمر. وكأن الركبان قد نزلوا (في ميدان الحشر). الوقت ليس بعيدًا لمن يسير سريعًا ليلتقي بعيره، واعلم أن الراكب على خليط الليل والنهار يقيم في مكان واحد، لكن المسافة مقطوعة واعلم يقينًا أنك لن تتمكن أبدًا من تحقيق رغباتك. وأنتم أيضاً على طريق أسلافكم، فاعملوا بلطف في الطلب واعتدال في كسب العيش، لأن غالباً نتيجة الطلب خسارة الثروة. ليس من الضروري أن ينجح من يبحث عن الرزق، ومن يجتهد في جهده يبقى محروماً. لن تتمكن من تحقيق ذلك. كونوا عبيداً للآخرين وقد جعلكم الله أحراراً.. احرص! لا تدع جولات الجشع والجشع السريعة توصلك إلى رصيف الموت. إن أمكن، فافعل حتى لا تجعل نعمة إلهية بينك وبين الله، فتطهر من نصيبك ومصيرك.. القليل الذي تحصل عليه من الله دون طلبه أفضل بكثير من الكثير الذي تحصل عليه من أيدي الخلق، مع أن ما تحصل عليه في الحقيقة هو من الله.. وقاية ما في الإناء أن تغلق فمك وتحفظ ما في يدك. يتحدث كثيرا، ويبدأ في الحديث عن هراء. ومن يخطو بحرص يرى (الطريق الصحيح). ويصبح المرض دواء. أحيانًا يسلك فاعل الشر طريق الخير، وينخدع الصديق. احذر! لا تجلس على سند الآمال، فالآمال عاصمة الحمقى. فالخبرة هي التي تنصح وتغتنم فرصة الفراغ. قبل أن يصبح سببا للحزن. ليس كل من يحاول ويحاول أن يحقق الهدف، وليس كل من يلتفت. إن فقدان الأمل وإفساد القدر مضيعة وكارثة. كل شيء له نتيجة وثمرة. ما في قدرك سيصل إليك. رجل أعمال يعرض نفسه للخطر. في بعض الأحيان يكون القليل من الثروة أكثر نعمة من الكثير من الثروة. ولا خير في معين قليل العقل، ولا في صديق مريب. طالما أن مشوار العصر تحت سيطرتك، كن حذرا. أقنعه أنه عندما يقطع الصداقة تواصل معه، وإذا ابتعد فاستمر في معاملته بلطف. فإن بخل عليك أنفقت عليه.. ولكن احذر من التصرف بشكل غير لائق، وتبني هذا الموقف بطريقة لا تستحق. لا تجعل عدو صديقك صديقا. وإلا فسوف تعتبر عدواً لصديقك. قل لصديقك كلمات النصيحة الصادقة، سواء كانت خيرًا له أو رشفة مريرة من غضب سيء. كن لطيفا. لأنه بهذا الموقف سيصبح ليناً من تلقاء نفسه. قطع طريق العدو والتخطيط من خلال لطفكرم. وبسبب وجود نوعين من النجاح، فهذا هو النجاح الأكثر متعة. ومن كان عنده حسن الظن تجاهك، فاثبت حسن نيته تجاهك. ولا تنتقص حقوق أحد من إخوانك على أساس العلاقات المتبادلة. لأنه إذن أين الأخ الذي أهدرتم حقوقه. لا ينبغي أن يصبح أفراد عائلتك هم الأكثر تعاسة في العالم بين يديك. ومن لا يحب أن يتواصل معك فلا تفقد رغبته. أنا أنتقم منه، وإذا كان سيئ التصرف، فعليك أن تكون أفضل منه في السلوك الجيد. لا تدع ظلم الظالم يمر بك، فهو ينشط لخسارة نفسه ومصلحتك.. يا طفل! واعلم أن الرزق نوعان: رزق تطلبه، ورزق تبحث عنه. حتى لو لم تتجه نحوه، فسوف يأتي إليك. إنها عادة. خذ فقط هذا القدر من العالم الذي تملكه، والذي يمكنك من خلاله تجميل مستقبلك. إذا كنت تشكو من كل ما مر بين يديك، فتأسف على كل ما لم تحصل عليه. ضع افتراضات حول المواقف المستقبلية من الوضع الحالي. والحيوانات لا تطيع بدون ركلات. أزيل الهم والحزن المنكسر بنضج الصبر وحسن الظن. ومن ترك الطريق الوسط فقد ضل. الصديق مثل الصديق العزيز. الصديق الحقيقي هو الذي يصنع الصداقة ولو من وراء ظهره. من الضروري أن تنزعج من الرغبة. الغريب من ليس له أصدقاء، من يتعدى على الحق، يضيق طريقه. ومن لم يتعدى مكانته بقيت كرامته سليمة. إن أقوى الموارد التي بين يديك هو ما بينك وبين الله. من لا يهتم بك فهو عدوك. أحياناً يفقد المبصر الطريق الصحيح ويسلك الأعمى الطريق الصحيح. لأنه يمكنك التحرك نحوه عندما تريد. كسر الإقليم مع الجاهل يعادل التواصل مع الحكيم الذي يكتفي بالثقة في العالم، العالم يخونه، ومن ينظر إليه بعين العظمة يذله. احرص! لا تدخل أشياء سخيفة في محادثتك. حتى لو كانت اقتباسات. أعط، وإذا حدث ذلك، افعل ذلك حتى لا تتعرف على أي شخص آخر غيرك. ولا توكل للمرأة صلاحيات أخرى إلا شؤونها الشخصية، فالمرأة زهرة لا تُقاد ولا تُحكم. عيّن شخصًا واحدًا من بين عبيدك يمكنك الرد عليه. بهذه الطريقة، لن يؤجلوا أفعالك لبعضهم البعض. احترم وطنك وقبيلتك. لأنها دعائمك التي تطير منها وهي الأسس التي تعتمد عليها. وتلك أيديكم التي بها تهاجمون. أسلم دينكم ودنياكم لله وأسأله حسن الاختيار لكم في الحاضر والمستقبل وفي الدنيا والآخرة.. والسلام..