وَ اَشْهَدُ اَنْ لَّاۤ اِلٰهَ اِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِیْكَ لَهٗ، الْاَوَّلُ لَا شَیْءَ قَبْلَهٗ، وَ الْاٰخِرُ لَا غَایَةَ لَهٗ، لَا تَقَعُ الْاَوْهَامُ لَهٗ عَلٰی صِفَةٍ، وَ لَا تُعْقَدُ الْقُلُوْبُ مِنْهُ عَلٰی كَیْفِیَّةٍ، وَ لَا تَنَالُهُ التَّجْزِئَةُ وَ التَّبْعِیْضُ، وَ لَا تُحِیْطُ بِهِ الْاَبْصَارُ وَ الْقُلُوْبُ.
فَاتَّعِظُوْا عِبَادَ اللهِ! بِالْعِبَرِ النَّوَافِعِ، وَ اعْتَبِرُوْا بِالْاٰیِ السَّوَاطِعِ، وَ ازْدَجِرُوْا بِالنُّذُرِ الْبَوَالِغِ، وَ انْتَفِعُوْا بِالذِّكْرِ وَ الْمَوَاعِظِ، فَكَاَنْ قَدْ عَلِقَتْكُمْ مَّخَالِبُ الْمَنِیَّةِ، وَ انْقَطَعَتْ مِنْكُمْ عَلَآئِقُ الْاُمْنِیَّةِ، وَ دَهَمَتْكُمْ مُّفْظِعَاتُ الْاُمُوْرِ، وَ السِّیَاقَةُ اِلَی الْوِرْدِ الْمَوْرُوْدِ، وَ ﴿كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَآىِٕقٌ وَّ شَهِیْدٌ۝﴾: سَآئِقٌ یَّسُوْقُهَا اِلٰی مَحْشَرِهَا وَ شاهِدٌ یَّشْهَدُ عَلَیْهَا بِعَمَلِهَا.
دَرَجَاتٌ مُّتَفَاضِلَاتٌ، وَ مَنَازِلُ مُّتَفَاوِتَاتٌ، لَا یَنْقَطِعُ نَعِیْمُهَا، وَ لَا یَظْعَنُ مُقِیْمُهَا، وَ لَا یَهْرَمُ خَالِدُهَا، وَ لَا یَبْاَسُ سَاكِنُهَا.

وأشهد أن لا إله إلا الله الواحد القهار. فهو الأول بحيث ليس قبله شيء. هذه هي النهاية. حتى لا يكون هناك نهاية لذلك. ولا يمكن أن تدرك الأوهام والظنون شيئًا من صفاته، ولا تؤمن القلوب بشيء من أحواله، ولا يمكن تحليل مكوناته، ولا يغشاه القلب والبصر. وهذا جزء من هذه الخطبة: عباد الله! احصل على النصائح من الدروس المفيدة وتعلم من الحجج المفتوحة. والتأثير بالتهديدات الفعالة. والاستفادة من المواعظ والخواطر. لأنه ينبغي أن يكون مفهوما أن مخالب الموت قد حفرت فيك. وقد تم كسر كل قيود أملك ورغبتك مرة واحدة. لقد كسرت عليك المصاعب. وعند الحوض (الموت) الذي ينزل فيه. إنكم تجرون ومع كل نفس جر وشاهد. ومن يقوده سيقوده إلى ميدان القدر. وسوف يشهد الشاهد على أفعاله. وهذا الجزء من نفس العظة يدور حول الجنة. وفيها درجات مختلفة ودرجات مختلفة الجودة، لا تنقطع سلسلتها من البركات، ولا يشيخ من فيها، ولا يقع من يسكنها في فقر.