وَ اُحَذِّرُكُمُ الدُّنْیَا، فَاِنَّهَا مَنْزِلُ قُلْعَةٍ، وَ لَیْسَتْ بِدَارِ نُجْعَةٍ، قَدْ تَزَیَّنَتْ بِغُرُوْرِهَا، وَ غَرَّتْ بِزِیْنَتِهَا، دَارٌ هَانَتْ عَلٰی رَبِّهَا، فَخَلَطَ حَلَالَهَا بِحَرَامِهَا، وَ خَیْرَهَا بِشَرِّهَا، وَ حَیَاتَهَا بِمَوتِهَا، وَ حُلْوَهَا بِمُرِّهَا. لَمْ یُصْفِهَا اللهُ تَعَالٰی لِاَوْلِیَآئِهٖ، وَ لَمْ یَضِنَّ بِهَا عَلٰۤی اَعْدَآئِهٖ، خَیْرُهَا زَهِیْدٌ، وَ شَرُّهَا عَتِیْدٌ، وَ جَمْعُهَا یَنْفَدُ، وَ مُلْكُهَا یُسْلَبُ، وَ عَامِرُهَا یَخْرَبُ. فَمَا خَیْرُ دَارٍ تُنْقَضُ نَقْضَ الْبِنَآءِ، وَ عُمُرٍ یَّفْنٰی فَنَآءَ الزَّادِ، وَ مُدَّةٍ تَنْقَطِعُ انْقِطَاعَ السَّیْرِ!.
اِجْعَلُوا مَا افْتَرَضَ اللهُ عَلَیْكُمْ مِنْ طَلَبِكُمْ، وَ اسْئَلُوْهُ مِنْ اَدَآءِ حَقِّهٖ مَا سَئَلَكُمْ، وَ اَسْمِعُوْا دَعْوَةَ الْمَوْتِ اٰذَانَكُمْ قَبْلَ اَنْ یُّدْعٰی بِكُمْ. اِنَّ الزَّاهِدِیْنَ فِی الدُّنْیَا تَبْكِیْ قُلُوْبُهُمْ وَ اِنْ ضَحِكُوْا، وَ یَشْتَدُّ حُزْنُهُمْ وَ اِنْ فَرِحُوْا، وَ یَكْثُرُ مَقْتُهُمْ اَنْفُسَهُمْ وَ اِنِ اغْتُبِطُوْا بِمَا رُزِقُوْا.
قَدْ غَابَ عَنْ قُلُوْبِكُمْ ذِكْرُ الْاٰجَالِ، وَ حَضَرَتْكُمْ كَوَاذِبُ الْاٰمَالِ، فَصَارَتِ الدُّنْیَا اَمْلَكَ بِكُمْ مِنَ الْاٰخِرَةِ، وَ الْعَاجِلَةُ اَذْهَبَ بِكُمْ مِنَ الْاٰجِلَةِ، وَ اِنَّمَاۤ اَنْتُمْ اِخْوَانٌ عَلٰی دِیْنِ اللهِ، مَا فَرَّقَ بَیْنَكُمْ اِلَّا خُبْثُ السَّرَآئِرِ، وَ سُوْٓءُ الضَّمَآئِرِ، فَلَا تَوَازَرُوْنَ، وَ لَا تَنَاصَحُوْنَ، وَلَا تَبَاذَلُوْنَ، وَ لَا تَوَادُّوْنَ.
مَا بَالُكُمْ تَفْرَحُوْنَ بِالْیَسِیْرِ مِنَ الدُّنْیَا تُدْرِكُوْنَهٗ، وَ لَا یَحْزُنُكُمُ الْكَثِیْرُ مِنَ الْاٰخِرَةِ تُحْرَمُوْنَهٗ، وَ یُقْلِقُكُمُ الْیَسِیْرُ مِنَ الدُّنْیَا یَفُوْتُكُمْ، حَتّٰی یَتَبَیَّنَ ذٰلِكَ فِیْ وُجُوْهِكُمْ، وَ قِلَّةِ صَبْرِكُمْ عَمَّا زُوِیَ مِنْهَا عَنْكُمْ، كَاَنَّهَا دَارُ مُقَامِكُمْ، وَ كَاَنَّ مَتَاعَهَا بَاقٍ عَلَیْكُمْ.
وَ مَا یَمْنَعُ اَحَدَكُمْ اَنْ یَّسْتَقْبِلَ اَخَاهُ بِمَا یَخَافُ مِنْ عَیْبِهٖ، اِلَّا مَخَافَةُ اَنْ یَّسْتَقْبِلَهٗ بِمِثْلِهٖ. قَدْ تَصَافَیْتُمْ عَلٰی رَفْضِ الْاٰجِلِ وَ حُبِّ الْعَاجِلِ، وَ صَارَ دِیْنُ اَحَدِكُمْ لُعْقَةً عَلٰی لِسَانِهٖ، صَنِیْعَ مَنْ قَدْ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهٖ، وَ اَحْرَزَ رِضٰی سَیِّدِهٖ.

وأحذركم من الدنيا أن هذا مصير إنسان لا قضاء له، وبيت لا يوجد فيه حبة. تتزين بغرورها وتخدع بزينتها. إنه البيت الذي هو مخزي عند ربه. ولذلك خلط الحرام بالحلال، والشر بالطيب، والموت بالحياة، والمر بالحلو، ولم يبخل به على أصدقائه، ولم يبخل في إعطائه لأعدائه. وفضائلها قليلة جداً. والشرور (حيث شئت) موجودة. وتنضب مدخراته وتتدمر ثروته وتقفر مساكنه. ما الذي يمكن أن يكون جيدًا وجيدًا في هذا المنزل؟ الذي يسقط مثل المبنى المهدم. وفي هذا العصر الذي ينتهي كالرحلة، وفي هذا العصر الذي ينتهي كالمشي، أدرج واجبات الله في الأشياء التي عليك أن تطلبها وتسعى إليها، واطلب منه أيضًا الإذن للقيام بما طلبه الله منك. في الدنيا تبكي قلوب الزاهدين. رغم أنهم يضحكون وحزنهم مبالغ فيه رغم أن الفرح يقطر من (وجوههم). وهم منعزلون جدًا عن أنفسهم. وإن كانوا محسودين على ما عندهم من الرزق، إلا أن ذكر الموت قد زال من قلوبكم، وبقيت الآمال الكاذبة. الدنيا تظلك أكثر من الآخرة، وتجذبك إلى نفسها أكثر من التخلف. أنتم إخوة في دين الله. لكن سوء النية وسوء الحظ قد قسما بينكما. ولا تتقاسمون أعباء بعضكم البعض ولا تنصحون بعضكم البعض. لا تنفقون شيئًا على بعضكم البعض، ولا تريدون بعضكم البعض. تبدأ تشعر بالسعادة بعد حصولك على القليل من الدنيا، ولا يحزنك الحرمان حتى من الجزء الأول من الآخرة. القليل من العالم الذي يترك يديك يجعلك قلقًا. حتى القلق بدأ يظهر على وجوهكم، وظهر عدم صبركم على الشيء المفقود. وكأن هذا العالم هو مكانك (الدائم)، وبنية العالم دائمة. لا يلقي أحدكم على أخيه ذنبا يخاف أن ينكشف. الشيء الوحيد الذي يمنعه هو أنه سيفتح نفس العيب ويضعه أمامه. لقد تنازلتم عن رفض الآخرة وحب الدنيا. فصار دين الناس مثل لعق اللسان (أي الاعتراف فقط) وأصبحت (راضيا) مثل الشخص الذي انتهى من واجباته وحصل على رضاء ربه.

اقرأ الشرح المفصل