یاۤ اَخَا بَنِیْۤ اَسَدٍ! اِنَّكَ لَقَلِقُ الْوَضِیْنِ، تُرْسِلُ فِیْ غَیْرِ سَدَدٍ، وَ لَكَ بَعْدُ ذِمَامَةُ الصِّهْرِ وَ حَقُّ الْمَسْئَلَةِ، وَ قَدِ اسْتَعْلَمْتَ فَاعْلَمْ: اَمَّا الْاِسْتِبْدَادُ عَلَیْنَا بِهٰذَا الْمَقَامِ وَ نَحْنُ الْاَعْلَوْنَ نَسَبًا، وَ الْاَشَدُّوْنَ بِالرَّسُوْلِ ﷺ نَوْطًا، فَاِنَّهَا كَانَتْ اَثَرَةً شَحَّتْ عَلَیْهَا نُفُوْسُ قَوْمٍ، وَ سَخَتْ عَنْهَا نُفوْسُ اٰخَرِیْنَ، وَ الْحَكَمُ اللهُ، وَ الْمَعُوْدُ اِلَیْهِ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ.
“وَ دَعْ عَنْكَ نَهْبًا صِیْحَ فِیْ حَجَرَاتِهٖ”
وَ هَلُمَّ الْخَطْبَ فِی ابْنِ اَبِیْ سُفْیَانَ، فَلَقَدْ اَضْحَكَنِی الدَّهْرُ بَعْدَ اِبْكَآئِهٖ، وَ لَا غَرْوَ وَاللهِ، فَیَا لَهٗ خَطْبًا یَّسْتَفْرِغُ الْعَجَبَ، وَ یُكْثِرُ الْاَوَدَ! حَاوَلَ الْقَوْمُ اِطْفَآءَ نُوْرِ اللهِ مِنْ مِّصْبَاحِهٖ، وَ سَدَّ فَوَّارِهٖ مِنْ یَّنْۢبُوْعِهٖ، وَ جَدَحُوْا بَیْنِیْ وَ بَیْنَهُمْ شِرْبًا وَّ بِیْٓـئًا، فَاِنْ تَرْتَفِـعْ عَنَّا وَ عَنْهُمْ مِحَنُ الْبَلْوٰی، اَحْمِلْهُمْ مِنَ الْحَقِّ عَلٰی مَحْضِهٖ، وَ اِنْ تَكُنِ الْاُخْرٰی، ﴿فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَیْهِمْ حَسَرٰتٍ ؕ اِنَّ اللّٰهَ عَلِیْمٌۢ بِمَا یَصْنَعُوْنَ۝﴾.

سأل أحد أصحاب حضرة حضرة ما هو السبب الذي دفع الناس إلى فصله عن المنصب؟ على الرغم من أنك تستحق ذلك أكثر. فقال: يا أخي بني أسد! أنتم ضيقو الأفق للغاية وقد ضللتم. (رغم هذا) إذ إننا نحترم قرابتك ولك الحق في السؤال، فإذا استفسرت الآن فاعلم أن (هؤلاء) وقفوا على هذا الموقف بإرادتهم، مع أننا كنا عاليين في النسب وكانت العلاقة مع النبي صلى الله عليه وسلم قوية أيضًا، إلا أنها أنانيتهم التي ماتت عليها أرواح بعض الناس، ولم تبال بها أرواح بعض الناس، والله هو الذي يقضي وترجع إليه يوم القيامة. وفي يوم (بعد ذلك، تلا حضرة هذه الآية توضيحا) 1 "ترك ذكر النهب الذي كان هناك ضجيج حوله". فانظر الآن إلى البلاء الذي حصل بسبب ابن أبي سفيان، لقد أضحكني العمر بعد البكاء، ووالله! لا عجب. ويتعجب المرء من هذه المشكلة التي بلغت حد العجب. والذي زاد من السلوك الضال. أراد بعض الناس أن يطفئوا نور سراج الله الساطع، ويريدون سد ينبوع مصدره، ويخلطون بيني وبين أنفسهم رشفات سم. فإذا ظهرت بيننا وبينهم مصاعب هذه المحنة سأهديهم إلى طريق الحق المحض، وإذا حدث غير ذلك فلا تخرج أنفاسك ندماً عليهم. لأن الله أعلم بما يفعله هؤلاء الناس.