اِنَّ اَفْضَلَ مَا تَوَسَّلَ بِهِ الْمُتَوَسِّلُوْنَ اِلَی اللهِ سُبْحَانَهُ الْاِیْمَانُ بِهٖ وَ بِرَسُوْلِهٖ، وَ الْجِهَادُ فِیْ سَبِیْلِهٖ فَاِنَّهٗ ذِرْوَةُ الْاِسْلَامِ، وَ كَلِمَةُ الْاِخْلَاصِ فَاِنَّهَا الْفِطْرَةُ،وَ اِقَامُ الصَّلٰوةِ فَاِنَّهَا الْمِلَّةُ، وَ اِیْتَآءُ الزَّكٰوةِ فَاِنَّهَا فَرِیْضَةٌ وَّاجِبَةٌ، وَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَاِنَّهٗ جُنَّةٌ مِّنَ الْعِقَاب، وَ حَجُّ الْبَیْتِ وَاعْتِمَارُهٗ فَاِنَّهُمَا یَنْفِیَانِ الْفَقْرَ وَ یَرْحَضَانِ الذَّنْۢبَ، وَ صِلَةُ الرَّحِمِ فَاِنَّهَا مَثْرَاَةٌ فِی الْمَالِ وَ مَنْسَاَةٌ فِی الْاَجَلِ، وَ صَدَقَةُ السِّرِّ فَاِنَّهَا تُكَفِّرُ الْخَطِیْٓئَةَ، وَ صَدَقَةُ الْعَلَانِیَةِ فَاِنَّهَا تَدْفَعُ مِیْتَةَ السُّوْٓءِ، وَ صَنَآئِعُ الْمَعْرُوْفِ فَاِنَّهَا تَقِیْ مَصَارِعَ الْهَوَانِ.
اَفِیْضُوْا فِیْ ذِكْرِ اللهِ فَاِنَّهٗ اَحْسَنُ الذِّكْرِ، وَ ارْغَبُوْا فِیْمَا وَعَدَ الْمُتَّقِیْنَ فَاِنَّ وَعْدَهٗ اَصْدَقُ الْوَعْدِ، وَ اقْتَدُوْا بِهَدْیِ نَبِیِّكُمْ فَاِنَّهٗ اَفْضَلُ الْهَدْیِ، وَ اسْتَنُّوْا بِسُنَّتِهٖ فَاِنَّهَا اَهْدَی السُّنَنِ.
وَ تَعَلَّمُوا الْقُرْاٰنَ فَاِنَّهٗ اَحْسَنُ الْحَدِیْثِ، وَ تَفَقَّهُوْا فِیْهِ فَاِنَّهٗ رَبِیْعُ الْقُلُوْبِ، وَ اسْتَشْفُوْا بِنُوْرِهٖ فَاِنَّهٗ شِفَآءُ الصُّدُوْرِ، وَ اَحْسِنُوْا تِلَاوَتَهٗ فَاِنَّهٗۤ اَنْفَعُ الْقَصَصِ.
فَاِنَّ الْعَالِمَ الْعَامِلَ بِغَیْرِ عِلْمِهٖ كَالْجَاهِلِ الْحَآئِرِ الَّذِیْ لَا یَسْتَفِیْقُ مِنْ جَهْلِهٖ، بَلِ الْحُجَّةُ عَلَیْهِ اَعْظَمُ، وَ الْحَسْرَةُ لَهٗۤ اَلْزَمُ، وَ هُوَ عِنْدَ اللهِ اَلْوَمُ.

وخير الوسيلة لمن ابتغى الوسيلة إلى الله الإيمان بالله ورسوله، والجهاد في سبيله، وهو سنام الإسلام. وكلمة التوحيد هي طبيعة، والالتزام بالصلاة هو نفس الدين، وإيتاء الزكاة أنها فريضة وفرض، وصيام شهر رمضان فإنه جنة من العذاب، والحج والعمرة إلى بيت الكعبة فإنه ينفي الفقر ويغسل الذنوب. ومعاملة الأحباب بالإحسان سبب لزيادة الثروة وطول العمر. وصدقة السر كفارة للذنوب وصدقة العلانية تنجي من ميتة السوء، والإحسان إلى الناس ينجيهم من فرص الذل والعار. فلننمو على ذكر الله. لأن ذلك أفضل الذكر وارغب في ما وعد الله المتقين. لأن وعده أصدق من كل الوعود. اتبع السيرة النبوية، فهي أفضل السيرة. واتبع سنتهم أنه الهدى على كل منهج، واكتسب علم القرآن فإنه خير الكلام! وتاملوا فيه فإنه ربيع القلوب واستشفوا بنوره فإنه شفاء للصدور. وتلاوته بفضيلة هي أنفع من أحداثه. فالعالم الذي لا يعمل بعلمه كالجاهل التائه الذي لا يرجع إلى رشده من هوى الجهل، ولكن السلطان أعظم عليه، ولا بد له من الندم والندم، ولا بد له من الندم والندم. وهو عند الله أشد مذموما.